绑架 Kidnap

这里要说的绑架不是电影里单个人的绑架,而是大规模范围的绑架,对几千万,几亿人的绑架.

一是朝鲜,对内,朝鲜施行绝对专制统治,只要抓着2千万朝鲜人,就不怕外国不送粮食来.有个笑话说"朝鲜,谁打我,我打韩国."这就是对韩国人的一种绑架,对比伊朗,阿富汗,我觉得朝鲜邪恶几万倍,但是美国却不敢动朝鲜,打仗也不怕,看以前人海战术就知道,朝鲜政权根本不管朝鲜人民的生命,为维护自己的政权,人死光了他都不怕,无耻的绑架.

再就是希腊,极左联盟是希腊第二政党,其成员主要是社会党等左派党,和共产产产党有很大的关系,他们抵制紧缩政策来赢民心,宣传外援对希腊不好,会控制希腊,在全国范围内组织罢工,动乱,现在又在宣传希腊离开欧元区对希腊有好处.之前德国对希腊是最强硬的,感觉已经准备好让希腊离开欧元区,其实希腊离开欧元区是对整个欧洲造成伤害,希腊极左头子也明明白白说过:离开欧元区对德国欧洲影响也很大.意思就是:你不得不帮我,如果你不帮我,你也会损失很大.这就是对整个欧洲经济的绑架.最后德国也改变态度,现在德国是最帮希腊说话的了,又说要多给希腊时间,又说要相信希腊.极左派根本就不管欧洲经济,希腊经济,他们只是靠美好的语言来诱惑希腊人,让希腊人搞动乱.再加上极右的新纳粹的合作,越乱,对他们越有利.

再就是中国,出口超过了德国,但有什么用?一个苹果手机,赚2个美元,几十万人分,美国佬一个手机赚200美金.GDP真的是个鸡的屁,好处都不会轮到普通的中国人.网上有篇"可怜我被蹂躏的祖国".详细列举中国的问题,但是是谁在蹂躏我们的祖国呢?是老外吗?也可以说是,但不是主犯,是从犯,而主犯就是我们不敢说的现在掌管中国政权的共产产产党.和朝鲜一样,所有中国人的灾难都来源于共产产产党.它绑架14亿人,无节制的浪费资源,污染环境,最大限度攫取社会资源/财富,为维护统治,它对外出卖国家领土,挥金如土.

绑架人民的政权一定会倒台.

马化腾说的几句话

在3月25号的IT领袖峰会上,马化腾说了几句话:
1.国内微博"竞争白热化",并点名腾讯,新浪;
2.腾讯微博的内容免费被百度收录;
3.百度成为中国微博大战的最终受益者;
4.国外谷歌是需要花大价钱去买(Facebook、Twitter)内容的.

腾讯让百度免费收录的目的是为了利用百度的搜索来打击对手, 国外facebook的竞争对手现在有google +, my space, twitter, 而facebook没有让google免费收录,不同的公司根据自身的条件,外界因素,对于竞争采取了不同的策略.再看看百度,国内市场上,由于政府因素,百度可以说是垄断了搜索,说得难听点:多你点内容不多,少点不少.

马化腾说百度是微博大战的最终受益者实在不厚道.

为什么要分左,右派

首先有一点应该认识到:我们现在处于一个言论相对不自由的环境,主要是政治思想方面.很多人有意无意"不谈政治","不感兴趣". 由于前几天听说我被排到右派了. 我赶快去查了下什么是右派,在维-基上我找到了"大中华地区左派、右派",对比了下,发现我并不属于任何一派,当时我甚至有些失望,呵呵.好像没有归属感.自己也觉得这种感觉很好笑.

刚刚我又去维基看了下,台湾"目前在中-华-民-国选举中并没有强调左右之分，而是在泛蓝与泛绿两大阵营。","港澳两地的左、右派意义不一定等同普遍认同的左、右派，有时甚至会与普遍的定义完全相反。","在香港、澳门，左派一般被形容为亲-中-共(建制派)分子或团体，这个定义大约可追溯至1960年代，当时港澳两地正受文革风潮影响，不少支持社会主义的工人纷纷制造骚乱，另外当时的有部分大学生对这些工人表示同情，并信奉马克思主义，对当时的港英或澳葡政府不满，故此他们就被称为左派。" 而中国大陆的左右派起始于"1957年，中国共产党发起“反-右-运动”"

从上面看来,在台湾,港澳,大陆方位内,左右派之分起始于共产党.在政治经济上有不同观点,台湾分成两大正营,也有很多不同政党.而香港本没有左右之分,而后来亲-共被视为"左派",而大陆出现左右派之分就等于政治运动.不管是反右还是打左,都有一批人挨批/斗,以前有个同事说过一句话"都是中共内斗而已",这种内斗不止于党内,在党外似乎更为普遍,换一句话说"发动群众斗群众",目的就是转移目标.当然划分左右派只是手段之一而已.再说下去可能要走题了.再回到现在的王薄事件.说白了就是党内斗争嘛,这种内斗由于爆料权掌握在国外媒体手上而显得更公开化, 更多人就像在看戏一样.虽然中共尽力在做表面工作来体现党内和谐, 虽然大家也都知道这点, 但是要做的还是要做. 其实这样做有什么意义嘛, 骗自己以为以后历史上可以留下和谐的美誉,然后极少数人就又可以说:台湾选举都是互殴,没有我党和谐. 以前主要是党外斗,现在党内斗.

我们现在为什么要分左-右派呢?难道也是斗争需要?以斗-争为纲? 突然提出来左-右派, 实在毫无意义, 搞得我都稀里糊涂, 都不知道什么是左,右了.其实每个人都有自己的观点,只是大家都习惯于在政治或者某些经济问题上保持沉默.只要把自己观点说出来就可以了, 假设我被划到右派,如果某个观点不是右派的,那我岂不是成叛徒了? 又或者说,我应该坚持我"右派"的立场,来表达一些"右派"应该表达的思想,而不是自己的想法呢?这显然很荒唐.所以我这里想说的是要敢于表达自己真实的想法,也就是宪法赋予我们"言论自由"的权力而已.

潜规则 Hidden Rules

每个行业,每个地方,每个国家都有一定的潜规则,在国内,一开始是说演艺界的陪睡来出名,后来各行各业都爆出"潜规则"或者叫"行规",比如三鹿的一个亲戚曾透露奶粉行业的潜规则.而在官场,靠送礼,贿赂升官也就是潜规则.这些都是被大家点出来了的,但是也有些情况也是潜规则在起作用,但是容易被忽略,比如:

罗姆尼敦促美国政府关注中国人权,关注陈光光光诚,他就是利用了美国是人权标杆的潜规则.

某论坛称薄熙熙熙熙来最多1千万,其实就是利用国内打击贪官的潜规则,不会爆出很多的,不过这个潜规则被打破了,现在不贪个亿不算贪了.

前几天几百人联名要求"依法处理薄熙熙熙来",绝大多数贪官都是在党内记过,而不会真正受到法律处罚,如果被"双开"就很危险,提到所谓"依法",其实就是明明知道不可能真正依法处理,而故意提出来这个,一方面要显示左派实力,另一方面就是利用潜规则:知道你不敢全部公开,还要逼你做,看你怎么办.而潜规则也是可能被打破的,还有不到1个月的时间就开会了.一边推特上看美国总统选举对骂,一边看国内开会前的斗争,也蛮有趣的.

WHAT IS HALLOWEEN ?

Dear China Friends,

WHAT IS HALLOWEEN ?

“Halloween or Hallowe’en is a contraction of All Hallows’ Even. It is a yearly holiday observed world wide on October 31. It “was originally the New Years Eve of the Celts, the eve of Samhain or “Winter’ Eve.” It was generally believed that the dead or disembodied spirits of all those who had died throughout the preceding year would come back in search of living bodies to possess for the next year. It was believed to be their only hope for the afterlife.”

“All who were alive, of course, didn’t want to be possessed by these lost souls. So on the night of October 31st villagers would extinguish the fires in their homes to make them cold and inhospitable. Then they would dress up in ghoulish costumes and parade around the neighborhood making as much noise as possible to frighten away the spirits looking for a live body to possess.” Food and drink accounted for the villagers crazy actions as much as fear of being spirit possessed.

“It was believed in ninth-century Europe that after you died, your soul remained in limbo. To send the souls up to Heaven the Christians used to go ‘souling.’ On 31st October, All Souls Day, they would go around to all the villages and collect ‘soul cakes’ – a cake made out of square pieces of bread with currants. The relatives of the dead would pass the cakes on to the Christians who would promise to pray for their relatives which in turn would send them on to heaven. The more cakes given – the more prayers said. This is one custom which was thought that trick-or-treating originated from.”

Today, Halloween activities include trick-or-treating, attending costume parties, carving Jack-o-lanterns from pumpkins, lighting bonfires, apple bobbing, visiting haunted attractions, playing pranks, telling scary stories, and watching horror films. Decorations include harvest crops, black cats, witches, human skeletons and ghosts. (Adapted from IT by Tom Atkinson)

The Bible does speak of an unseen spirit world! “For we do not wrestle against flesh and blood, but against the rulers, against the authorities, against the cosmic powers over this present darkness, against the spiritual forces of evil in the heavenly places” (Ephesians 6:12). It is faith in God that will keep us safe from such unseen powers of darkness. “Resist the devil, and he will flee from you. Draw near to God, and he will draw near to you” (James 4:7).

Recently I enjoyed a week’s visit from my oldest daughter, Becky. She lives down south in Fayettville, Arkansas. She is a nurse and the mother of 3 married sons and grandchildren. One of her sons married Christina, a lovely Chinese girl. The most exciting thing we did during her visit was to ride in a duck mobile that travels in the water as well as on land all the while the driver described the sights. I hope you get to enjoy doing fun things with your family as well.

Your Friend,

Tom Atkinson

人类失去"联想",世界将会更好. World Will be Better Without "Lenovo".

这是一个电视广告,淡黄色背景,有长城,有算盘,暗指历史,然后背景改成亮白色,一个女性,打开一个窗户,再一句"人类失去联想,世界将会怎么样?"结束.结合产品计算机.这个广告就告诉我们创新的作用.而用的词语是"联想",虽然和"创新"有一定联系,但是强制把这两个词语混淆也是有点牵强.当然如果要做二次推理也可以把"联想"和"创新"联系起来,这也算是联想的思维方式.

那么"人类失去联想,世界将会怎么样?"因为这句话是双关,所以也就有两种解释:

第一层意思是这个电视广告里和创新联系的联想意义,也许改成"人类没有创新,世界将会怎么样?"在这层意义上更符合广告的精神.创新给人类带来了科技的发展,物质生活的提到,而伴随其来的却只是对地球资源殖民性的掠夺,环境日益被破坏,就算以后能在外星采矿,就算以后可以移民外星,其结果都是一样.所以如果人类没有创新,世界明天只会更好.

第二层意思是指联想集团,很简单,如果没有联想集团,其他公司会顶上.没有柳传志,来个杨传志,一样的.其公司也并没有突出的创新科技,收购IBM电脑部也只是给自己脸上贴点金而已,宣扬联想产品美国化,其实老外只觉得IBM电脑被中国化了.而其主要收入也只是香港电视剧演过的"收购,重组/拆分,销售",按国内市场环境来看,这种融资手段和地方政府"招商引资"没有区别,说穿了就是骗钱.最近柳传志出来说话了,先是"一人一票,万劫不复",后是"精英选举"论,说来说去就是说:中国不能民主.其言论在腾讯今日话题上遭到86%即17083票的反对(注1),在腾讯评论上,5715人表示愤怒,占86.6%(注2),简直是犯众怒.放眼当今世界,专制国家屈指可数,民主是历史趋势,即使世界面临经济危机,民主还是主流,比如美国总统大选,英格兰独立公投.虽然我们也是叫"民主"+"共和",但是以柳传志为代表的所谓"精英"却一直在反民主,冒天下之大不韪,逆历史潮流而行.而柳传志本人也只是西方投机经济和中国专制政治结合的怪胎.所以:人类失去联想集团/柳传志,世界/中国将会更好.

注1:http://view.news.qq.com/zt2012/lcz/index.htm

注2:http://view.news.qq.com/a/20120221/000007.htm

得奖的作用 Function of Award

莫言因为得了诺贝尔奖引起不小的网络震荡,就像我之前说的一样,诺贝尔奖就像皮鞭一样抽得莫言不得不拿刘晓波这个敏感词来为自己辩解,赢得世界媒体广泛赞扬,又得到善良的网友送钱,"慈善家"送房,好处着实不少.

恰巧这个时间,莫言风波还没消停,德国给了流亡作家廖亦武颁了个德国书商和平奖,他的那篇文章以前也看过标题,但是标题还没有好到吸引我去看的程度,不过刚刚环球时报又写了篇文章"海外异见者需有走出仇恨的精神力量",这个宣传逼得我去把廖亦武的作品Google出来看一遍,里面除了和环球时报里说的那样6次喊"这个帝国必须分裂"和个人情感有效表达外,内容,观点实在没什么新意.但是当我继续看维基介绍时,发现一个有趣的事情,廖亦武的书一部分被翻译成德文出版的,不由得联想到何清涟说莫言得奖和有人把他的书翻译成瑞典文有关,而这次廖亦武视乎也是这种情况.又想到以前另一个流亡人士在纽约时代广场激情演讲,但是语言却是中文,看的人都是中国人,而内容对中国人来说真的一点都没有新意,想想如果用英文演讲,保证老外都会来采访.所以要让世界认可我们,一定要翻译.(不小心走题了,哈哈)

反过来说,如果廖亦武没得奖,即使他写100篇,10000篇,环球时报都不会搭理他;同样,如果莫言不得奖,不管他写什么,人家也不会去注意他.而这个结论也颠覆了"酒香不怕巷子深"的道理.奖项在一定程度上反映了得奖者实力,但更大是起到了宣传的作用.

(Any error,revise me pls. ty.)

Moyan causes a not-small shock in internet.Like I said before,Nobel price is just like a thong,which beat Moyan to have to defend himself with politic sensitive term(Liu xiaobo),that brings him wide commendation from world media, money from netizens and house from "charitarian". THOSE are really lots.

Just this moment,when Moyan wave is still working,Germany awards an exiled writer Liao yiwu a peace price.I saw that article title before. It is not so attractive for me to read it through. But at sight of "Dissident aboard need spiritual strength to get out of hatred " from Global Times,I am forced to Google the Liao 's works to read it.In it,there are only 6 times "The empire must be split" like Global times says and effective expression of personal feelings, but no new content or opinion. But after I read more about Liao in Wiki,I found an interesting thing: some of Liao's works have been translated into German or English. It reminds me what He qinlian said: Translation is a part of reason for Moyan to get Nobel, while it happen on Liao also.It also reminds me the passionate speech at NY Times Square from another dissident. but the language he used is Chinese.The topic is kind of boring for Chinese .Think about it, if he talks in English, there are must interview from America. So translation is a must if we need approvement from the worlds.

Conversely,without Peace price,Global Time will ignore Liao,even if he wrote hundreds or even thousands of articles.Same here,without Nobel,the world willnot pay attention to Moyan,whatever he wrote.This conclusion crashes the "sell themselves" rule down.So the Awards works more as propaganda than the reflection of winner's strength.

(20分钟中文,1个小时翻译,哎.不过还是很高兴我可以翻译出来)(20 mins for Chinese, 1 hour for translation, Shame on me.But still happy 'cause I can do it.)

"道德审判"被滥用了 "Moral judgment" abuse

以前范跑跑事件时,在网上和不锈钢老鼠讨论,不知道是不是她本人,不管怎么样,他们一批人的观点就是不要对范生进行道德审判;刚刚看到刘裕的"为被缺席审判的刘晓波辩护",里面也提到"也遭到一些自称“关心中国民主”的海外华人开设“道德法庭”的审判";去Google搜索了下,又找到了白岩松帮故意输球的羽毛球队员说话:勿对选手进行道德审判.

这3个例子表面说是别对别人道德审判,其实真正的目的是用反讥的方式做道德审判,说你不道德.比如人家说范美忠师德败坏,这个三元老鼠就说你批评别人前先看看自己,你处在范美忠的位置时你不一定做得更好,但即使别人可能没范美忠做得好也不能反证范美忠就对,就不该受批判;刘裕的例子里也就是说刘晓波被关了,不会回话,你们还这样批判他就不道德了.但是就算刘晓波不能回复,也不能说别人说了他就不对呀,也不能说批判他的观点就不对呀.而白岩松的话中有民族情绪在里面,多多少少有些不理性的成分,而违反规则被罚实在是没什么好说的,也谈不上什么道德审判.

其实很多东西本来很简单的,但是想来想去就把它想复杂了,而"道德"这个概念本来是个常识性问题,就是一个行为准则,有些事情在法律上找不到依据时,就经常要用社会道德观念来判断.当大家都觉得这个行为不正当时,就可以说不道德.(如果社会观念被当政者绑架或者其他外力因素影响时另当别论.)比如大家都觉得老师应该为人师表,即使不是老师,作为大人也该帮身边的小孩,即使不帮至少要提醒一下身边的小孩要跑出教室.而范美忠本人也是用"中国没有多少人能和我谈道德"来帮自己辩解,所有这些辩解都跑题了,都没有就事论事.而当大家都认为中共人权没有改善时,帮刘晓波辩护的人也都回避了核心问题,回避了刘晓波为中共人权背书这个问题,简单用"道德"来搪塞.而白岩松更是要不得,压根和道德没关系的东西也用"道德审判"来回复,好像用了这个词语他就有理了.(不得不插下题外话:我还是蛮喜欢白岩松的,而这里只是就事论事对白岩松的这种表述不赞同.)

美国之音和臧国华 Voa

我看新闻一般只是浏览一下标题,有时标题的意思不太明确就不得不进去多看几眼,在众多的新闻节目里面,对话,谈话形式的节目总是能更多吸引我的眼球,比如美国之音的"焦点对话"和"时事大家谈".

2012是个多事之秋.多事的话,新闻就多,可谈的就多.谈话节目一般都会有对立的观点,从不同角度看问题,大多数情况可以看得更清晰,美国之音这两档节目其实性质差不多,据说也是收视率最高的两档.其中臧国华以台灣中天電視駐華府特派員的身份经常被邀请去VOA讨论,第一次看到他就觉得他有点偏向中共,而且他一直保持那付笑嘻嘻的胖子脸,不管别人怎么激动,他都不会变色,这点给我很深影响.当别人反驳他的时候,他也是笑嘻嘻的,45度侧着脑袋,其实他早就知道对手要说什么,一副胸有成竹的感觉.

这次的焦点对话主题是:"莫言有资格获得诺贝尔文学奖吗？" 我就写了一篇"谁决定"过激言论"的"度"?"贴到美国之音的评论里,也只是把破空的观点深化了下,节目最后,美国之音把日本学者说中国文人集体疲劳来做总结,而我说这只是说中了一部分人.而臧国华的观点几乎没有一句不是来自中共的.马上评论就有人"同情臧国华",我也回复了下说他"亲共",在说他亲共前,我的"谁决定"过激言论"的"度""是没被删的,一说他"亲共"我的两条评论同时被美国之音删了.这就激起我的好奇心了,为什么说臧国华亲共就被删评论呢? 去维基找到了臧国华的基本资料:"1970年代担任中国国际广播电台驻华府特派员，现任中天电视驻华府特派员。"当我看到"中国国际广播电台",我唯一能想到的就是以前学英语听VOA, BBC的时候,总是有这个电台来骚扰.而这个臧国华居然也是用同样的骚扰方式出名的.而Google上关于臧国华的消息几乎都是负面的.

有台湾人说臧国华把台湾说成"台湾当局"不合适,又有人说臧国华让台湾媒体丢脸,其实这些人都没有看到臧国华维基资料,都忘了他之前是"中国国际广播电台驻华府特派员", 中国国际广播电台是个什么东西? 其实就是CCTV或者新华社,中共的代言人,而这个特派员也当然不例外,也是中共的代言人,归入美国籍会改变这个事实吗?不会.进了中天又会改变这个事实吗? 不会.有兴趣的人可以把他人肉一把,我相信他还是共产党员.不然当不了中国国际广播电台驻华府特派员.

其实让这个亲共的声誉特差的臧国华发言也是可以的,但是如果因为说他亲共就删评论,这样做是不是有点做贼心虚? 难怪美国之音在推特的粉丝这么少,难怪人家只说CNN和半岛电台中立.

[多维] [文学城时事论坛] [独立评论]和自由中国论坛

自由中国论坛公告上写:"欢迎大家去 [多维] [文学城时事论坛] [独立评论] 等地交流。也算相对自由。"

碰巧网上传出"薄熙来致重庆及全国人民公开信",在google上搜索一下,发现一个有趣的事:
薄熙来致重庆及全国人民公开信(1) « 多维博客
我的中国：薄熙来致重庆及全国人民公开信(2)(文学城)
薄熙来致重庆及全国人民公开信(3)(独立评论)
转载：薄熙来致重庆及全国人民公开信（4）(文学城)

也就是说在散佈这个消息的全是"自由中国论坛"推荐的网站.

他们想干嘛呢?

谁决定"过激言论"的"度"? Who determines the "degree" of "hate speech"?

几个月前写了"过激言论国内市场缺口很大"说到个"度",就是不能突破中共的容忍度,而这个"度"一般在微博,论坛,百度上都可以体会到;而反过来,很多人利用这点来检查哪些是敏感词以推测即将可能发生的事情.

比如以前陈光诚,是中共媒体提到了陈光诚,微博才火爆讨论陈光诚.还有器官移植,等敏感词语,都是近期开放,而这种开放都是有一定时限的.中共开一下,大家就可以讨论下,中共关一下,大家都闭嘴.如果有人把几个敏感词的开放看做是改革的徵兆,那就太一厢情愿了.而细心的网友应该注意到了,有些内容,有的人可以写,不会被删帖,而转帖可能会被删.还是我说的:什么情况该说什么,说到什么度,都不是个人决定的.

现在大家都在火热讨论诺贝尔奖,刚刚看了下美国之音的"焦点对话: 莫言有资格获得诺贝尔文学奖吗？"里面差不多集齐了多数网络上的观点,其中最反派是破空,也就是说他最反对莫言获得诺贝尔奖,但是他有一句话对自己的观点不利:"写计划生育的"蛙"有相当的反思精神,但是他以前的大多数作品都是媚俗的." 其实"计划生育"这个敏感词也是前段时间就解禁了的,换句话说就是:控制的写计划生育也是在"度"之内的.

同样的情况也多次体现在莫言身上,比如在半年前,他因為法兰克福书展邀请异见作家而带团退出,1天前,网络一片批评,在一天之内莫言马上就转口说:"我对他(刘晓波)很多情况都不瞭解,但是我现在希望他能够儘早的获得自由,儘早的能够健康的获得他的自由,然后.. 我觉得他完全可以研究他的政治,研究他的社会体制. 我相信很多批评我的人是没有看过我的书的..."这段话实际是对前一天对他批评的反驳.而提到"刘晓波"看似是突破了敏感词,那麼这个突破是他个人决定的吗?如果没有组织的许可,他有能力,有意愿挑战中共的信息封锁吗?有人解读说他有了诺贝尔奖才敢讲,好像诺贝尔奖是个保护伞.要我说,与其说诺贝尔奖是保护伞不如说是皮鞭.奥巴马在打仗的时候被这个皮鞭抽了一下,以致昨天奥巴马还在推特上说要把军队拉回家.今天这个皮鞭又在莫言屁股上狠狠得抽了一下,海外人士批评莫言其实并不对莫言有任何影响,但是有个诺贝尔奖这个皮鞭在后面,他就不得不对批评做出回应,何况组织的报纸都是大势报导了的.网上已经有人提议集体签名来反对莫言得奖,如果这个奖因為广泛的批评而被取消,这就不是莫言个人的问题了,这就大丢组织的脸了.那麼在风口上提下刘晓波,不但不是一个突破,而是一个超高技巧的婉转的妥协.

美国之音最后用了一个日本学者,加藤嘉来总结话题:"中国的文化人,包括作家或者媒体人,他们主要的精力和时间都花在"不能做什么",而不是"能做什么",结果,他们正在陷入着史无前例的集体疲劳."这其实是说中了一部分人,也就是我之前说的"豢养"文人,一批时刻提醒自己不要"放炮"说真话的人,莫言就在其中.

"不能说"的诺贝尔奖 "not be said" the Nobel Prize

莫言,在汉语里就是"不说"的意思,2012年4月,莫言回答BBC采访的时候也分析了:“我觉得写历史题材未必自由，因为我们一写历史，你想写到国民党和共产党的战争，你自由吗？不自由。我们写到抗日战争，你自由吗？也不自由。"也就是说有些东西不能说,不能写,这也正好解释了他的笔名"莫言"的意思,这里有被动不能说的意思.

法兰克福书展的时候,"德国主办方在中国的要求下取消对两名异见作家的邀请，但后来在公众和媒体舆论的压力下恢复了邀请，导致一个中方官方代表团退出书展。"这个退出的官方代表就是这个"莫言",他的这一举动从另外一个角度解释了他的名字:"不准说".如果说之前是被动不能说,这里就是主动的不准别人说.

又是4月份,莫言在接受英国文学杂志"Granta"访问时说:“是的，确实。许多文学手法有政治包袱，例如我们的现实生活，可能有些尖锐或敏感的议题，不希望去碰的。在那种情况下，作家可以注入想象力，让他们脱离现实世界，或者也许他们可以把那种情况夸大处理，以确定可以凸显出来，而且很生动，并带有现实世界的特征。因此，我真的认为这些限制或审查非常有利于文学创作。”这里莫言又用另一个方式,魔幻般的解释了他的名字:限制别人说是为了激发别人的想象力和表达能力.我终于理解为什么说吃有毒食品是为了提高身体的抵抗力.

后来,莫言提到了希望刘晓晓晓波获释,网上一片表扬,对此我在"谁决定"过激言论"的"度"?"解释了.也就是说:只有被许可时才能说.

说中国人有诺奖情节是可以的,但如果说莫言是第一人,却也是不对的.之前也有人获得了诺贝尔奖,只是中共官方不认可,即使得了奖,也是个"不能说"的诺贝尔奖.用网友"卫城迷迭"话说就是：大陆获得诺贝尔奖的是敏感词，敏感词，敏感词，还有莫言！

补:在诺贝尔奖的记者招待会上,西方记者和香港记者数次提起刘晓波的话题，希望莫言能够发表评论。但莫言数次都拒绝重复以前讲过的“希望刘晓波尽早获释”的话。并说"当别人胁迫我干一件事情的时候,我是从来不干的.我该说话的时候我会说话,别人逼着我表态的时候,我不会表态的". 网上确实很多人一厢情愿的要求莫言表态,实在是让莫言很难堪.

元朝是中国的一部份吗? Mongolia is a part of China?

元朝是蒙古族建的政权,前身是"蒙古帝国",后来是"北元",中间部份就是统治中国的"元朝".很多人包括维基都认為"元朝是中国歷史的一个朝代."然而从中华民族的角度看,从民族心理去看,元朝真的是中国的一部份吗?

要瞭解元朝和中国的关係,先看看其他国家类似的情况.

1932年-1945年,日本在东三省建立满洲国.有国旗,国歌,国徽,元首,总理,等等,那麼辽寧,吉林,黑龙江3省在谈到歷史时,会承认自己曾经是满洲国的人吗?或者有人会承认满洲国是中国一部份吗?

从1607年到1776年美国独立,期间100多年,英国殖民于美国,而美国国庆也是从1776年算起的,是排除英国殖民时期的,其他殖民地也是一样,不管是印度,澳大利亚,南非,还是其他英属***,法属***,在他们被殖民统治期间,他们都是认同自己的民族的,而绝对不会说自己就是英国人了.

从1453年君士坦丁堡沦陷到1821年希腊人宣佈独立,期间土耳其民族统治希腊民族近400年,虽然有些民族融合,但是矛盾却是主要的,而这种民族对立远超所谓的中日矛盾.希腊人说:不管土耳其人对我们做什么,都不能夺走我们的灵魂.

上面举得例子都是一个民族武力佔领/殖民另一个民族,而被佔领的民族虽然都经过同化教育,但因為受到不公正待遇,民族意识反而在这种殖民统治下建立或者强化.也绝对不会改变自己的归属感.

孙文提出"驱逐韃虏,恢復中华".其中"韃虏"指北方野蛮民族,因為清朝对内压迫其他民族,对外出卖国家利益,所以孙文把清政府和中华民族区分开来.

再回过来看元朝,看元朝的歷史就是一部侵略的歷史,期间杀害亚欧各民族人数达2亿之多,"两脚羊"也就形象的记载了那段歷史,单就中华范围来讲,从1122年到元初1274年,中国人口减少91%.四川在6年内被灭96%人口.希特勒杀了2/3的犹太人,被认定为种族灭绝，那蒙古对中华及其他欧亚民族的屠杀早就超过了希特勒的“种族灭绝”，应该冠以“绝对种族灭绝”。即便是德意志民族都不齿于希特勒,中华民族承认曾经杀害我们91%人口的民族是我们的一部份是不是太一厢情愿了? 就好像一个杀人犯,杀了你全家,占了你房子,把你当狗一样养大,你还承认你是他家人一样.是不是太搞了.

孙文把满族排除出中华,而把蒙古归為中华,其观点实际上是自相矛盾的,目的是为了团结其他各族对抗满清.现在的蒙古会不会把自己看成是曾经的中国人或者中华民族的一部份呢? 我看未必.北爱尔兰要独立,台湾要独立,不都是民族归属有差异才產生的问题嘛.

也许这麼说可能更符合歷史:1271年-1368年,蒙古佔领中国,建立大元,中国灭亡.

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剛剛在網上搜索到"棋剑人生"寫的一些東西,比我寫的好多了.
http://www.historykingdom.com/simple/?t23191.html

元朝是中国的朝代吗？

我觉得不是，我更倾向于称其为蒙古占领时期。

首先我要说的是，把蒙古人说成是中国的少数民族，把蒙宋两个国家间的战争说成是中国内部矛盾，把成吉思汗说成是中国人，都是应该批判的。以这样的逻辑，以后哪天中国和日本合并了，是不是抗日战争也成了中国内战了？

其次蒙古统治时期，有非常显著的外族压迫特征

蒙古占领期对中国人的压迫却是系统的和制度化的，在政治上不存在所谓融合的问题，也就是说蒙古统治中国的政权始终是蒙古人的，极少数中国人能参与其中。这就使得它有着自始自终的外族统治色彩，中国人，不管是平头百姓还是上层精英，在自己的国土上，始终没有政治上的参与权。这和日本占领时期的台湾何其相似！《元史刑法志》载蒙古人打死汉人仅须支付“烧埋银”而汉人打死蒙古人则不仅要支付丧葬费，还要一律处死。蒙古人犯盗窃罪可以免去肉刑，汉人则不能免，要受刺面之刑。而在科举考试制度上，根据1313年仁宗颁布的科举条例，蒙古人，色目人只需要考两场，汉人要考三场，名额分配上也是绝对倾向于蒙古人。实际上已经完全关闭了汉人进入政权高层的可能。

再次，正是由于这种外族统治属性，蒙古统治下的中国取得了何种进步都不能美化蒙古人的侵略行径。日本统治下的台湾，东北，也出了不少文人墨客，也出来许多杰出的科学家，有许多重要的发明创造，从某种程度上说，在东北和台湾的很多工业设施，教育体制等等现代化也是日本人带来的，诚然我们不应该因为是外国统治时期而刻意贬低，但是我们也不能因此就说日本人的侵略是合法的，甚至说成是我们的一个朝代，这是两回事。

另外，应该清楚地看到，蒙古人采纳了许多汉人的文化精髓，比如服饰，语言，政治体制等，这种采纳总体上是一种被迫性地，是落后文明的一种被动式的甚至是无意识地接受先进文明辐射的结果。比如语言，蒙古人在统治中国后发现在蒙古语对太多的事物都找不到对应的词汇的情况下，最简便的方式就是借鉴汉语，这也使得强迫汉族人说蒙古语的可能性大大降低。假使蒙古是比宋朝更为先进而更具活力的文明的话，那么汉文化的传承恐怕就岌岌可危了。

最后，蒙古统治下的中国农民起义不仅是反压迫，更有了一层追求民族解放的意义。

从政治上考虑，我本人理解国内的宣传将蒙古统治中国时期即元朝塑造成了一个中国的朝代，甚至把成吉思汗当成了中国人的英雄（有意思的是伊朗人也把成吉思汗当成是他们的英雄），但是在学术上我始终认为元朝是一段外国非法占领的时期。

PS，何为非法占领何为合法占领，今天我们可以以人民意志来考量一个政权的合法性，在古代中国我认为应该适用传统的儒家观念即“君施仁政，天授君权”，古代中国的政权无疑都是靠暴力的方式取得的，但是是否合法则考量的是当政者有无“仁政”，如果昏君当道，则意味着要变天了，其合法性也就会受到质疑，这是一直为中国人所接受的一种政权合法性的观念。在蒙古统治时期，这种政权合法性是受到质疑的，它本身是在尚处于“合法”的南宋政权处窃取的，是侵略来的，其次其自始自终的民族压迫政策违反了“仁政”的基本内涵，因此我认为其政权的合法性是值得怀疑的。

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蒙古帝国席卷欧亚大陆，元朝仅仅是其殖民地之一

http://hi.baidu.com/275769059/item/c93220df238460e3785daab3

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中国历史上的最大谎言

让刘翔休息吧.Let Liu Xiang rest.

记得以前小虎队,红了一段时间,又马上解散了.虽然后来也重组过,但是大家记得的小虎队还是以前那个唱"红蜻蜓"和"爱"的小虎队.这种现象也发生在很多其他人身上,比如,杨忠伟.

一般来说,随著时间的推移,当一个人/团体红极一时后就要光荣引退,目的就是让大家记得自己最光辉的时刻.毕竟后面总是会有新人,总会有人比前面的人更红.不光是娱乐界,在体育界,这种现象更明显,毕竟体力和年龄是成反比的,无一例外.

而偏偏有人不是这样.刚刚看到消息说:刘翔明年8月份复出,还特别强调:田管不强迫他出赛.一直以来,大家都认為亚洲人不适合田径运动,说亚洲人身体素质不如老外,特别是黑人.感觉田径的项目就是要靠边站的.不知道怎麼.刘翔打破了这个传说.虽然之前"马家军"已经做到了,但是听说是他们内部问题而没有坚持下来,刘翔的影响远远大於马家军.此后,刘翔就像一个牌子一样,到处宣传,然而成绩却一直非常平凡,关键时刻每次都是说腿伤什么的.其实刘翔后来没有什么好的表现实在是情理中的事情,然而在这个什么都政治化的社会,体育也政治化,刘翔在政治宣传的意义,远大於他在体育界的实际成绩.乔丹也退隐复出退隐复出,反復几次,虽然乔丹也没有之前那麼有力了,但是从乔丹进进出出,我感觉到的是乔丹对篮球的热爱,执著.相比之下刘翔实在让国人很尷尬,甚至有点无赖的感觉.我更愿意相信这是"组织"上的安排,既然带伤,还出赛干嘛?如果是刘翔个人热爱田径捨不得离开,其实他完全可以和乔丹一样带带小孩,开个品牌店也好.何必死撑?

在大家没对"刘翔"这个招牌厌烦之前,让刘翔休息吧.

美国对台免签证

前两天,台湾成美国第37个免签国,让我想到几件事:
1.以前教科书总是讲台湾在国际上怎麼被孤立,中国国际声望怎麼上升,现在看起来不是这样;
2.教科书说台湾是中国一个省,美国实际并不认同;
3.香港护照以前去很多地方免签,现在不同了.

大陆人只有羡慕的份,想想能出国都是件很爽的事,何况是美国.也有部份人不以為然.不管怎麼样,美对台免签实际对中国大多数大陆人没有什么影响,但让我想到中国的户籍制度.以前户籍制度和徵兵有很大关係,现在的户籍制度好像更大作用在於限制农村人口流向城市.

根据"世界人权宣言"第十三条:
㈠人人在各国境内有权自由迁徙和居住。
㈡人人有权离开任何国家，包括其本国在内，并有权返回他的国家。
户籍制度明显违反了"世界人权宣言".更别说什么暂住证,港澳通行证,之类的.台湾不"回归"看来对台湾人还是蛮好的,要是学香港就倒大楣.

有人实名退D了

在海外听到退D的很多,网站也记录了上亿的人.而最近大陆也有人实名退D,有部份人是被逼,也有人是自觉的.不管是哪种情况,实名退D确实是需要很大勇气的.为什么呢?怕死嘛.呵呵.有人说是谣言,但是网上有图片,有签名,还有手印.

记下一些亲身经歷的一些事.

入团时,申请书都是别人帮我抄的,好像大家都是一样的.刚刚在网上看到一个牛逼人,他们班上唯一一个非团员.

有一次交团费,是交2元钱,因為绝大多数人都交,有个哥们也交,被回覆:你又不是团员,你交干嘛?

高一时,老师问:团员请举手.大家都举手.老师无奈,再问:不是团员请举手.好像2-3个举手了.老师说:好吧,这次你们几个入团.

大学期间,有3个同学和我说:家人说千万别入D.问原因,回覆"不好出国"

和一个同学说:入D不好出国的,回覆:谁这麼傻说自己是D员.

有个北京教授当面和我说:如果都按gcd规定做,什么都做不了.

溢出来的一点点名和利 Overflowed fame and wealth

奥巴马一觉醒来听到自己得了个诺贝尔和平奖,当时各大媒体都有几句细微的描述,大概就是说他大吃一惊,不知所措.然后,刘晓波被关进监狱,也获得了诺贝尔和平奖,用他妻子的话说"因祸得福".
有个中国人在一家效益很好的公司上班,年终分红超过了自己的想像,"都没想到有这麼多","惊喜".同一公司,一个美国人则觉得自己工资太高,要求降低工资.

上面4个例子有个共同特点:获得意外的"名"或"利".然而4个例子中主角反应却不尽相同.而恰巧,两中,两美却形成鲜明的对比.中国人更多是"喜",而美国人更多是"惊".

记得以前火车站经常听到"尊老爱幼是中华民族的美德",这句话是讲给中国人听的,意思就是要大家让座,这是你的美德.当然这是被天天提醒的美德.有个老外听到这句话就想:"尊敬老人,爱护小孩"这应该是全人类应该做的,怎麼就成了中国人的美德了.又有个笑话:一架飞机在北京转机,导游就和大家说:这个民族喜欢别人讲他们有多伟大,多麼好,所以见到他们要用力夸奖他们.虽然是个笑话,仔细想想却真实体现了很多人的心理,也说明了天天广播"尊老爱幼是中华民族的美德"的作用.

当然谦虚也是我们的美德,但也是要分场合的,这个场合体现我们的"谦虚"美德,另一个场合就可以体现我们"尊老爱幼"的美德,我们总是能在不同场合表现出我们不同的美德,所以广播,报纸,教科书告诉我们我们是怎麼好,我们的民族是怎麼优良,怎麼智慧.在国外,总是看到老外一些劣根,"老外怎麼这样?"

从小到大我们就被美德,虽然有时也觉得名不副实,但是好听的话总是让人觉得舒服,爽.而当老外店裡打出招牌说"非中国製造","不招待中国客户",我们这个东方沉睡的"雄狮"开始"说不",开始"不高兴",我们不喜欢被别人批评,我们是"雄狮",我们包揽全世界的美德.老外夸我们一句,我们记了200年,用了200年."自古以来"我们就是这样一个牛逼民族.

狗权 Dog Right

前段时间,在西班牙发生一件事,一个中国爸爸带著小孩散步,一个西班牙人带著狗散步,不知道为什么,狗扑倒小孩,这个中国爸爸一脚把狗踢开了.西班牙人报警,警察来了瞭解了情况,西班牙人控告中国爸爸踢他的狗,警察提醒这位中国爸爸是不是需要同时告西班牙的狗扑到小孩.没有看到进一步的消息.

在西班牙人的眼裡,他的狗被踢了,他要维护他的狗的狗权而主动报警,而中国爸爸处於反击才告这条狗.想一想,如果西班牙不首先提出报警,估计这个中国爸爸不会因為这件事情报警.这裡看到西班牙的"狗权"意识比中国爸爸的"人权"意识要强.

大学的时候有个年轻的外教教了我们1年,她要回美国,但是她有一条小狗带不走,她就想著找个合适的人送了,有个同学随口说:吃了它.年轻的外教吓坏了:这麼可爱的狗狗,怎麼能吃呢?当时我只觉得外教和她的宠物有感情,不能被吃了.后来,最牛歷史老师说:如果在外国,承认吃狗还不如说吃人.但是没经歷是不能理解的.直到我到了德国,在德语课上,谈到吃的,有个同学提到:中国人吃狗.就问我有没有吃过狗.我实话实说了.然而这同一问题,在一堂课上,被老师,被同学至少被问了4-5遍,因為他们不敢相信他们的耳朵,他们不相信他们听到的回答.那种惊讶,那种愤怒,全部的人的眼睛集中在我身上.我终於身体力行得感受到了歷史老师说的话了.

小孩有小孩的娱乐场,狗也有狗的娱乐场;人吃的在超市买,狗吃的也在超市买;有人带小孩出去散步,有人带狗出去散步;有人和小孩玩球,有人和狗玩球.人和狗好像没有什么区别,当西班牙人的狗先侵犯中国小孩的人权,西班牙人却也是先报警维护狗权.当然很有可能这个西班牙人是想先发制人.然而西班牙人不知道,其实如果他不报警,中国爸爸就不会首先报警.西班牙人就高估了中国爸爸的人权意识.

又趁著这个机会,在联合国网站上把"世界人权宣言"又看了一遍,哎,什么时候我们中国人可以主动维护自己的人权,就像西班牙人主动维护狗权一样.