这里想说的“外国人”是一批在国外有麻烦的人。
刚刚看到两则来自俄国之声的推文:“自年初开始俄罗斯驱逐了近两万名外国公民”,“韩外交部已成立帮助在第三国的朝鲜难民小组”。
如果说俄国这次赶外国人是按法律办事,那么之前俄国立法来禁止美国人收养俄国婴儿却明显有抵制,防御外国人的意识。而韩国却不怕朝鲜间谍趁机跑进来,相比之下,俄国的这种国家安全意识就站不住脚了。
现在叙利亚在打仗,几百万的难民跑到伊拉克,约旦,土耳其,等国家,大量难民带来当地严重问题,现在有些国家开始限制难民进入。我想难民的接纳能力和国家的经济,地域有很大关系,如果俄国在叙利亚边境,在赶外国人的俄国会不会接纳难民呢?
除了叙利亚的难民外流,东欧的人其实一直在往西欧走,虽然大家都在说他们偷东西,把城市搞脏了,但是和俄国那样大批赶外国人的事情倒还没有发生。
前几天和表弟说到外国移民,说到墨西哥的人把婴儿丢到美国边境,婴儿就成美国人了的故事。和其他国家对比,美国接纳外国人的程度真的是匪夷所思。难怪就算大家都在骂美国还是要削减脑袋往美国跑呀。
从薄家资产想到的
"薄家资产" 狭义:3口之家资产,广义:薄的3口+薄古亲戚的资产.
"谣言",网上字典解释:1.指没有事实存在而捏造的话。2.没有公认的传说。3.民间流传的评议时政的歌谣,谚语。
维基: 一种据称是真实但缺少证据的信息.
个人解释:未经官媒认证的,有关时政的信息,换句话说:官媒之外的时政信息全是谣言.
在我们国内谈官员资产实际就是说他贪污多少,而目前对公开官员资产的打压就是不想公开贪污事实.
再说下"薄家资产",薄本人:"夫妇没有一分钱私有财产","全额奖学金";瓜瓜:"个人努力获得的奖学金以及我母亲从她的个人积蓄中所做出的奉献,这些积蓄是我母亲多年来作为成功的律师和作家积累下来的.",网上其他数据:80亿,3000亿,60亿美金,根据2亿英镑欠款,2%佣金,个人推断出一个数据1000亿人民币(2亿/2%*10),某站长推断1000万.总结下:挺薄派观点0-1000万,其他观点或者倒薄派:上亿. 网上大多数人想法:"贪不到个把亿不算贪",官越大贪越多. 大多数人应该认为:对于薄的官位,要上亿绝对不是难事.然而数据这么多,肯定大多数是错的,或者全部是错的.
具体多少呢?我想有2个组织有能力调查到,1.中共; 2.美FBI. 根据中共对贪污处理的以往经验看,一般就是200万的样子,换句话说除了200万这个数据,其他都是谣言,当然这也是面子工程的需要.而FBI之前为了某件事曾经扬言公布中共高官在瑞士银行前5000存款数据,也就是说FBI掌握的资料只是和中共讨价还价的工具.所以我们升斗小民不可能从正常渠道了解"薄家资产",这就不由得大家遐想了.
先说下奖学金,当"全额奖学金"这个说法一提出,马上有人去学校求证,结果不实.然后瓜瓜又牛津转哈佛,除了学习差被劝退外,网上暂时没有其他解释,哈佛称:收学生不光看成绩,还看未来领导能力.间接印证了"劝退"的说法.
那么薄父子关于奖学金的说法全错了?个人认为不但没错,而且全对.首先说个现象,比如某老板成立一个私人公司,开会怎么说呢?为公司盈利,为公司着想,有损公司利益.其实就他个人的.而薄口中的"私有财产"实际就是这个概念,他们个人名义下的存款是0或者够不上被查.而财产以家庭基金或者公司的名义,而奖学金不是学校的,瓜瓜也没有说来源,那么这个奖学金很可能来源家庭/公司形式的内部基金.
还记得前段时间杨澜关于国籍问题给大家出的脑筋急转弯吗? 杨说"我是中国籍 我没有拿过美国绿卡",我回复"杨没有否定自己美国国籍,很多人拿双国籍",显然我的回答不符合天涯论坛的主旋律,被和谐了,事实上后来被证实了."没有一分钱私有财产" 可能也是一个脑筋急转弯, 类似的脑筋急转弯:小明去电影院怎么没看到半个人.答案:人都是一个一个的,不存在"半个人". "私有财产":物权法解释:第六十四条私有财产范围 第六十四条 私人对其合法的收入、房屋、生活用品、生产工具、原材料等不动产和动产享有所有权. 即使在人均鸡的屁很低的国家,一个人要超过1分钱私有财产还是轻而易举的, 薄当然也没有否定这点, 但是除了一些钱币收藏者,要拿出1分钱,还真是难事,可见薄不是1分钱钱币收藏者.具体多少,估计他自己都不知道,电视里不是那个刘罗锅比和珅还清楚和珅的财产吗? 对于上面网上的数据, 用这样脑筋急转弯的逻辑推,可以说99.99999999%全错了. 因为在几亿数据里挑一个数据, 比宇宙里捞针还难呀,何况是一个他本人都不清楚的数据.
哈哈,刚刚说薄家资产问题,"从未开过法拉利"并没有否定他开名车,美国一份财经日报中文版报导,前重庆市委书记薄熙来儿子薄瓜瓜在美国驾车时曾收过3张罚单,其中1次他正开着开保时捷。看清楚"其中1次",一定有其他车子,但不一定是保时捷,会不会是国产"昌河"呢?瓜瓜从英国到美国才几天呀,就收到3张罚单,哥们.悠着点呀,在北京撞出几个裸女没什么关系,在国外可就丑大了.
2012-4-26 13:41
内心的恐惧 Inner fear
在初中的历史书上看到过一个图片,是一个茶馆,而柱子上写着“莫谈政治”。这是在形容当时独裁统治,大家怕谈政治就会被抓。前段时间,我写了个“毛泽东和希特勒”,同学回复说“莫谈政治”。其实毛泽东和希特勒都是死了很久的人,主要是在历史书上才有的内容,要归纳到历史范畴可能更合理,而现阶段的中国也处在独裁统治下,所以当谈到历史独裁者的时候就触及现今独裁的政治体制的。“莫谈政治”这种说法本身就是独裁体制下的大家自我保护的意识。
之前在大家都在质疑他在帮中共说话的时候,莫言提到64被全世界的媒体赞,而后又说不喜欢别人逼他表态。从上面看来,莫言虽然在敏感事件上有顾忌,但是至少没有否定事实的存在。
上个月成龙在加拿大被问到人权,艾未未的时候,他说“艾未未?谁是艾未未?我,我不知道谁是艾未未。”“我们在谈论男演员和女演员,是吧。我又不是一个艺术家。”
虽然大家还不能证明成龙说谎,然而对于这件事的报道的题目都是成龙“不知道艾未未是谁?” 其实就是有明显的质疑,也就是说大家都觉得成龙在故意装作不认识,而第二句话就是明显在逃避话题。
之前把莫言和成龙做过对比:两个都是维护中共专制的人,一个是体制内的人跑到国外出名,一个是从国外跑到体制内的。而在这里,对比莫言,成龙的做法更被动些,他其实之前也说过很多类似的话,但都是一些网络上的套话,好像排练了很久一样,而这里两句说出来和之前的话有些不同,体现了他内心对专制体制的极度恐惧,好像手指头被针刺了下,条件反射的缩回来,而“艾未未”话题也正好是刺中内心,其头脑也是本能条件反射的逃避,即使是口无遮掩的成龙。
之前在大家都在质疑他在帮中共说话的时候,莫言提到64被全世界的媒体赞,而后又说不喜欢别人逼他表态。从上面看来,莫言虽然在敏感事件上有顾忌,但是至少没有否定事实的存在。
上个月成龙在加拿大被问到人权,艾未未的时候,他说“艾未未?谁是艾未未?我,我不知道谁是艾未未。”“我们在谈论男演员和女演员,是吧。我又不是一个艺术家。”
虽然大家还不能证明成龙说谎,然而对于这件事的报道的题目都是成龙“不知道艾未未是谁?” 其实就是有明显的质疑,也就是说大家都觉得成龙在故意装作不认识,而第二句话就是明显在逃避话题。
之前把莫言和成龙做过对比:两个都是维护中共专制的人,一个是体制内的人跑到国外出名,一个是从国外跑到体制内的。而在这里,对比莫言,成龙的做法更被动些,他其实之前也说过很多类似的话,但都是一些网络上的套话,好像排练了很久一样,而这里两句说出来和之前的话有些不同,体现了他内心对专制体制的极度恐惧,好像手指头被针刺了下,条件反射的缩回来,而“艾未未”话题也正好是刺中内心,其头脑也是本能条件反射的逃避,即使是口无遮掩的成龙。
中西饮食 Chinese and Western Food
很多人到国外留学,学会了做中国菜,而这些人很大一部分在国内都没有做过菜的,而又有一部分人不但学会了做中国菜,而且做得相当好,比如以前的同事,我至今还不敢相信很多菜是她自己做的,因为做得太好了。我想,这里主要的原因是中西饮食的差异促成的。
而我不是上面的例子,可能正因为没有去试作做中国菜,我对于中西饮食的差异体会更深。自认为适应能力很强的我,每次回想到以前天天吃披萨吃得牙齿都痛,吃鸡肉吃得闻到鸡肉就想吐,心里仍有一丝丝的余悸。我实在不敢去批判德国的东西怎么怎么难吃,因为当我老婆还在中国的时候,她就经常梦到意大利面,披萨之类的东西。将心比心,这种对于自己饮食的怀念其实不是只是在国外的中国人才有的。而如果因为不能接受其他民族的饮食而去否定他们,实在是很不合适。
这两天,表弟到德国来,也体会到了这种中西饮食差异。一根香肠和一小坨面包很不成比例,当面包被吃完的时候,那根香肠还有很大一块,我们几个都尝试单吃香肠,但是实在是吃不下,都不得不放弃。其实那根香肠实在是不大,要是是中国口味的任何肉类,那么一块肉,随便谁都可以一两口吃下去。最后还是让蜜蜂去吃了,我就在想,不单是中西人类饮食不同,连中西蜜蜂的饮食差异都很大,呵呵。而我也希望达到表弟的意愿,让他看到更多德国的东西,我就一直在想还有什么是德国特色,我想到了咖喱香肠,这种香肠在德国很受欢迎,而也非常适合中国人,简直是中西饮食差异中难得的交集。下次一定要让表弟吃到这个咖喱香肠。
而我不是上面的例子,可能正因为没有去试作做中国菜,我对于中西饮食的差异体会更深。自认为适应能力很强的我,每次回想到以前天天吃披萨吃得牙齿都痛,吃鸡肉吃得闻到鸡肉就想吐,心里仍有一丝丝的余悸。我实在不敢去批判德国的东西怎么怎么难吃,因为当我老婆还在中国的时候,她就经常梦到意大利面,披萨之类的东西。将心比心,这种对于自己饮食的怀念其实不是只是在国外的中国人才有的。而如果因为不能接受其他民族的饮食而去否定他们,实在是很不合适。
这两天,表弟到德国来,也体会到了这种中西饮食差异。一根香肠和一小坨面包很不成比例,当面包被吃完的时候,那根香肠还有很大一块,我们几个都尝试单吃香肠,但是实在是吃不下,都不得不放弃。其实那根香肠实在是不大,要是是中国口味的任何肉类,那么一块肉,随便谁都可以一两口吃下去。最后还是让蜜蜂去吃了,我就在想,不单是中西人类饮食不同,连中西蜜蜂的饮食差异都很大,呵呵。而我也希望达到表弟的意愿,让他看到更多德国的东西,我就一直在想还有什么是德国特色,我想到了咖喱香肠,这种香肠在德国很受欢迎,而也非常适合中国人,简直是中西饮食差异中难得的交集。下次一定要让表弟吃到这个咖喱香肠。
个人自由和社会影响 Individual freedom and social impact
当谈到自由的时候,我们经常会说:你的自由不能影响到他人的自由。也就是说当你的自由触犯到他人的时候,你的自由就必须被限制。比如在公共场所抽烟会影响他人,你的吸烟的自由就必须被限制。再比如你畅所欲言的时候,如果侮辱,或者诽谤了他人,你的言论自由就必须被限制。
几年前的大地震中,范美忠有他自己的自由,自己跑,他也有自己在网络上发表自己“自由言论”的自由,很多支持范美忠的人就是用上面对于自由的理解为其辩护:范美忠没有触犯到别人的自由。看上去好像真的不可辩驳。然而他们理解的“他人”是单个的人,如果把范围扩大,也可以把这个对他人的影响看成是社会影响。而我对范美忠批判是在其上电视辩论后才开始的,因为上电视和在网上发言的效果是完全不一样的,这和登报没有任何区别。范美忠的电视辩论是对其他人做好事行为的极大的讽刺,也是对于救出5个小孩而牺牲的女教师的侮辱,再说大点就是对于精神文明建设不利。这种影响是全社会性质的。
刚刚看到一个英国人“人羊交”,而被判禁止进入动物农场。这个英国人和羊性交实在是对于其他人没有任何触犯,除非他把羊搞死了,造成别人物质上的损失。而就判决来看,那头羊应该没有死。那么禁止进入动物农场的判决是单单为了保护羊不被侵犯吗?毕竟人类还没有进化到那么超前的时代,我想这个判决还意在维护人的基本伦理,制止那些反人类正常思维的扩散。
也就是说自由不单是不能触犯他人的自由,还受限于社会影响。
刚刚看到一则沾花博文:“海南校长带小学生开房续:曝光的记者丢饭碗了,被侵的孩子没学上了,背后的庞大黑手是谁?!”以前我们被当作两脚羊,现在我们的小学生连羊都不如。
几年前的大地震中,范美忠有他自己的自由,自己跑,他也有自己在网络上发表自己“自由言论”的自由,很多支持范美忠的人就是用上面对于自由的理解为其辩护:范美忠没有触犯到别人的自由。看上去好像真的不可辩驳。然而他们理解的“他人”是单个的人,如果把范围扩大,也可以把这个对他人的影响看成是社会影响。而我对范美忠批判是在其上电视辩论后才开始的,因为上电视和在网上发言的效果是完全不一样的,这和登报没有任何区别。范美忠的电视辩论是对其他人做好事行为的极大的讽刺,也是对于救出5个小孩而牺牲的女教师的侮辱,再说大点就是对于精神文明建设不利。这种影响是全社会性质的。
刚刚看到一个英国人“人羊交”,而被判禁止进入动物农场。这个英国人和羊性交实在是对于其他人没有任何触犯,除非他把羊搞死了,造成别人物质上的损失。而就判决来看,那头羊应该没有死。那么禁止进入动物农场的判决是单单为了保护羊不被侵犯吗?毕竟人类还没有进化到那么超前的时代,我想这个判决还意在维护人的基本伦理,制止那些反人类正常思维的扩散。
也就是说自由不单是不能触犯他人的自由,还受限于社会影响。
刚刚看到一则沾花博文:“海南校长带小学生开房续:曝光的记者丢饭碗了,被侵的孩子没学上了,背后的庞大黑手是谁?!”以前我们被当作两脚羊,现在我们的小学生连羊都不如。
政府和个人 Government and individuals
刚刚看到德国之声一篇报道,外国人事务局要求外籍文盲参加融入课程的学习,而一个62岁的土耳其妇女却并不去融入课程,并胜诉。
外国人事务局和这个土耳其妇女对于“外国人在德居留法”有不同的解释,但并不能把自己的解释强加于妇女身上,而由法院来裁决。这是一个典型的政府和个人的官司,也是西方三权分立的体现。
在“西方”国家,法律是由议会产生,议会就相当于中国的人民代表大会,法律产生后由司法部门执行,当人与人,人与政府,或政府与政府之间有冲突的时候,法院就出来解决争议。
很早以前听说一起火车撞人的事件,家属就要告铁路,大家就笑,个人怎么可能搞政府?为什么?因为大家觉得政府制定法律,政府执行法律,政府解释法律,法律就是政府的,告政府当然就没门了。近些年也越来越多“我爸是***”的言论其实也就是体现了那些当官的用政府的名义来帮自己脱罪,并有政府就是老大的意思。而对于这种言论,大家都普遍非常反感。
目前国内的维权事件简单点说也就是政府利用警察/城管/黑社会等暴力机构对个人的侵权,而法院是由政府任命,听命于政府,所以个人不可能告赢政府,在中国官大一级压死人,他们就不得已就得去高一级的政府去请愿,直到被逼到北京,还不行现在就被逼到外国领事馆。
网上有些反宪政的人其实就是希望利用政府的名义,想做什么就做什么。想想那些在国内房子被拆维权十多年无果的人,再看看德国那个土耳其妇女的例子,怎样才能摆正政府和个人的关系?这简单的道理应该是不言而喻的。
外国人事务局和这个土耳其妇女对于“外国人在德居留法”有不同的解释,但并不能把自己的解释强加于妇女身上,而由法院来裁决。这是一个典型的政府和个人的官司,也是西方三权分立的体现。
在“西方”国家,法律是由议会产生,议会就相当于中国的人民代表大会,法律产生后由司法部门执行,当人与人,人与政府,或政府与政府之间有冲突的时候,法院就出来解决争议。
很早以前听说一起火车撞人的事件,家属就要告铁路,大家就笑,个人怎么可能搞政府?为什么?因为大家觉得政府制定法律,政府执行法律,政府解释法律,法律就是政府的,告政府当然就没门了。近些年也越来越多“我爸是***”的言论其实也就是体现了那些当官的用政府的名义来帮自己脱罪,并有政府就是老大的意思。而对于这种言论,大家都普遍非常反感。
目前国内的维权事件简单点说也就是政府利用警察/城管/黑社会等暴力机构对个人的侵权,而法院是由政府任命,听命于政府,所以个人不可能告赢政府,在中国官大一级压死人,他们就不得已就得去高一级的政府去请愿,直到被逼到北京,还不行现在就被逼到外国领事馆。
网上有些反宪政的人其实就是希望利用政府的名义,想做什么就做什么。想想那些在国内房子被拆维权十多年无果的人,再看看德国那个土耳其妇女的例子,怎样才能摆正政府和个人的关系?这简单的道理应该是不言而喻的。
北京巴尔犬 Beijing Dog
有个人生在哈尔滨,后到台湾写作,骂人出了名,又参选总统,市长,立法委员均失败,再就跑到了北京。既然可以在台湾参选,他那时一定是拿着台湾护照吧,而根据维基,其国籍为:中华人民共和国。也就是说他到北京后改国籍了。有意思的是其二子李戡却是中华民国国籍。这里说的这个人就是李敖,因为之前和别人骂架的时候他在自己门上贴“内有疯狗,但不咬人”,而“獒”就是狗的意思,其取名“敖”字,就是一条“上上犬”的意思。虽然他自己谦称“疯狗”,但是我觉得“北京巴尔犬”这个称呼更适合他,也正好符合其想当条“上上犬”的想法。
刚刚粗粗看了下其十评毛泽东,之前他骂国民党,骂蒋介石的时候,总是很崇拜毛泽东,而这篇十评看上去和其之前的思想有点出入,虽然大多数语言都是在赞扬毛泽东,而结尾中总有几句是来“贬低”毛泽东的。一般看来,优,缺点都说到算是一种公正的体现,但是由于之前说优点,而这次说了缺点,在毛左眼里就是一种背叛。而在右派眼里呢?其在优点的叙述里,就像在用诗歌来歌功颂德,尽显其巴尔犬之能事。
真是想左右逢源,却两边不讨好。
刚刚粗粗看了下其十评毛泽东,之前他骂国民党,骂蒋介石的时候,总是很崇拜毛泽东,而这篇十评看上去和其之前的思想有点出入,虽然大多数语言都是在赞扬毛泽东,而结尾中总有几句是来“贬低”毛泽东的。一般看来,优,缺点都说到算是一种公正的体现,但是由于之前说优点,而这次说了缺点,在毛左眼里就是一种背叛。而在右派眼里呢?其在优点的叙述里,就像在用诗歌来歌功颂德,尽显其巴尔犬之能事。
真是想左右逢源,却两边不讨好。
混乱的信息 Confused Information
王小石写得那个“比俄罗斯还惨”被多个网友揭完全违背事实,然后大家就知道他在测谎,然而王小石的文章里面也列了很多数据,因为大多数人对真实事实并不了解,所以看到这个用数据说话的文章很有可能去相信。而也肯定有部分人只看到王小石的文章而没有看到反驳文章的。
除此之外,人民日报发表多篇反宪政的文章,独裁者一般都会有自己的遮羞布,现在的中共连块布都不要了。就像之前没人敢承认被俄国侵占的领土,江泽民,李肇星居然明目张胆得卖国,而凤凰网利用片面信息,居然把李肇星说成是民族英雄样的。
前两天在qq群里看到一篇文章,开始这么说的“农村娃都变成了一个又一个城市里的新青年。这种规模的沧桑巨变就已知的人类历史而言,绝无仅有。如果这还不能证明我们的政治体制更优秀,还不能怎么我们的民族和种族更优秀,那请问还有什么值得我们去信仰。”
第一句话暗示了一个前提:大家都觉得从农村到城市是一个进步。这个想法是农村,城市的收入差距很大造成的。从工资上看可能是多了点,和别人说起来好像也有面子点,而实际上从大部分农村人进城是做农民工,如果一定要举例某些人确实有钱了,那对比这2亿的农民工怎么说都应该是极少数吧。而要成为一个城市人,拿城市户口更是难,如果说1%的进城的可以赚到钱,那可以说几十万分之一的人真正的可以像文章里说的那样“变成城市里的新青年”吧。
而农村城市化更多情况是用城市扩建造成的,而这种扩建实际就是对农民赤裸裸的财富掠夺,即使是“沧桑巨变的规模”也并不值得去赞许。
什么“人类历史”,什么“绝无仅有”,如果不把人类历史好好全部翻一遍,怎么可以妄谈?特别是开口就是谎话的人。
后又接了“政治体制”,“民族”,“种族”,“信仰”,这么大话题,居然就这么用一句话毫无根据的联系在一起,还是用一个天大的谎言来论证的。
文章后面的内容就不一一复制了,大概都是用这种用调动民族情绪的词语,用混乱的信息造成更大的思想混乱。
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