之前西班牙中国爸爸和西班牙狗主人的事情体现出来的是不同人对于维护自己狗/人权意识。这里并没有反应出狗权,人权的高低轻重。刚刚看到一篇《奇怪的“狗权”论》,里面两次提到“人权高于狗权”,其论据有两点:1.狗对人有一定威胁;2.赚钱养狗划不来。
先从其两个论据说起,第一点,对于狗对于人的威胁来说,在国内人对狗的威胁应该更是致命的吧,以前有个说法:蚊子只是喝了你一点点血,你就把它打死了。到底谁对谁有威胁?第二点,其实和经济能力有关,如果有钱多,养个宠物也实在无可厚非。
而作者的两个论据和其观点却实实在在反应了中国权利的现状,第一点从表面看起来只是一个“人本位”的想法,这里的“人”是区别于动物的称呼,“狗”在中文语境里面总是一个贬义词,在骂人的词语里面“狗”字用得很频繁的。而轻视“狗权”其实就是轻视“人权”。我来自一个小城市,就发现很多人轻视乡下人;到了省城,省城的人又轻视小城市的;到了上海,他们又轻视外地人;居然浦西的还轻视浦东的;到了国外,又要轻视小国家的人。所以就有“爱国主义就是狭隘的民族主义“这种说法。按区域可以这样推,按物种其实都是一样:都是排斥不同类的一种表现而已。
在中国,狗本来是用来看家的,后来可能是西方宠物文化的传播,部分人因为经济能力好,也开始养宠物,是休闲,也是时髦。电视里演的人把狗当亲人对待的事情不是没有,我想应该是极少数吧。《奇怪的“狗权”论》里面提到的应该是后者:有钱人养的狗。而那些天天吃剩菜剩饭的狗应该不在其论述范围内,更别说狗权高于人权。而偏偏就是在现阶段的国内,由于贫富差距的扩大,权利分配上也出现严重不平衡,有钱人的狗的权利也看似高于普通人,网上也不时有有钱人的狗咬死咬伤人不负责的事情。《奇怪的“狗权”论》其实就是“嫉妒”有钱人的狗比很多人还要过得好而已。
提到“奇怪的“狗权”论”其实还反应出现阶段普通人的“人权”受到轻视。如果像西班牙的那个事例一样,在一个人权不受侵害的社会里,我想不会有人为“人”抱不平吧。
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