保家/卫国 Defend Home/Land
"保家卫国"本来是一个词语,是抵御外族侵略的词语.然而现实中,"保家"和"卫国"却是两个分开的词语.
就在写这些的时刻,"河南郑州市被强拆户贾敏敏此刻正在拆后的废墟上抗议，欲以自焚方式抗议政府违法强拆的行为" 虽然以前也听说很多被拆迁户很多激烈抗争,但过去式好像就是没有现在进行时更勾人心悬,800多天在废墟的抗争,结果是绝望.有人说"原始财富的积累往往是血腥",有人说"社会的进步，需要牺牲，也需要勇气",无需争辩什么,所有语言在残酷的事实面前都显得那麼苍白无力.
我们恳求,恳求被施暴者无情无视;我们上书,"书"永远被搁在长城外面;我们祈祷,上帝也没有垂怜于无信仰者;"卫国"总是激起人们无限激情,"保家"留给大家的只是无尽无奈.
"家"是谁的家?"国"是谁的国? "家"已不家,"国"何以為国?!!
姓,名和生活 Name and Life
对於一般人来说,姓,名在平常生活中只是用来区别其他人的一个代号.虽然不同,也和"张三,李四,王二麻子"没什么区别.但在一些特殊情况下,姓,名却有些特殊作用.
最先知道的应该是"鲁迅",这是周作人150多个笔名中的其中最有名的一个.因為他总喜欢评时政,多用几个笔名就可以逃避当政者的追踪,和现在的一些人比,鲁迅真的是很幸运了,也没听说他的文章被"审核不通过",没被抓起来,没被赶出国.
随著改革开放,外国人和中国人交流加深,中文名字发音确实让老外头疼,於是,一批善解人意和一批赶时髦的中国人有了英文名.这批人只是有英文名,再用拼音写英文姓.大概因為"姓"有认祖归宗的意思.刚刚查wiki,发现个有趣的事情:"姓"起源於母系氏族,"姓"字本身就是"女生"的意思.子女随母姓,甚至"只知其母而不知其父".然而发展到父系氏族,"姓"的传承的意思没有改变,但子女却随父姓.子女是随母姓还是父姓,也就体现男子/女子在社会的地位.
在德语学校的时候,每个人都要介绍自己,包括自己的姓,名.一个来自美国的女孩子也不例外,老师就说这个姓不是美国的姓吧.女孩解释说:她父亲来自巴基斯坦.这种根据姓/名来判断来源的情况很常见.比如我老婆根据一个客户的姓/名就知道一个澳大利亚的客户是来自希腊,这样无形中就拉近了我和客户关係.这是好的一方面,不好的一方面就是,如果你的姓/名来源国的国际声望不太好,那麼多多少少会影响你的社会形象.比如之前说的美国女孩,介绍自己的时候不会主动说自己部分是巴基斯坦人.
和这个女孩的情况类似的这批人,因為在国外出生/生活,接触的人主要是非来源国的人,在很多时候会使用当地的"名",目的主要是入乡随俗,方便和当地人交流.这里有个非常特别的例子,不但"名"当地化了,而且"姓"也如此,就是我们熟知的"骆家辉",英文名字,或者我们应该说本名"Gary Faye Locke","骆"是他祖父的姓,"Locke"中文是"洛克",虽然"骆"取了"洛克"前一个音,但是这2个是完全不同的姓.而"家辉"也是"Gary Faye"前部份音.这样取名字有个好处就是让中国/美国人的人能方便记住他的名字,不易和别人混淆.但是从传承,认祖归宗的意思上讲,"骆"应该翻译成"Luo"或者粤语发音"Lao",中国人/华人可能更容易接受"Locke"就是"骆",但是一家美国媒体却说骆家辉改了个英文姓,让当地人误解,使得他得更多票,所以才成了现在的首位华裔美国大使.这个意义要从当地人的角度考虑还是很有道理的.也说明了一点:"Locke"这个姓没有影响他的在美国的前途,而如果他用"Luo"这个姓,很可能效果相反.
我儿子属於中国希腊杂交品种,却又在德国出生,每次要清楚回答"来自哪裡"可要费一番口舌.在给儿子取名字的时候,考虑到方便德国人,也为了方便中国人,和骆大使的父母一样想法,从发音这方面就用了个中外文谐音的名字. 有人开玩笑说骆家辉当大使因為他家人选择了离使馆几公里的地方,而我现在住的地方离使馆还不到一公里,看样子我儿子更有机会当大使了,呵呵.
我爷爷曾经说我"傻人有傻福",或者因為我小时候大难不死现在必有后福,上帝赐给我一个莫大的礼物:第二个小孩,还是个女儿.没有强求,却随期而来. 这段时间在考虑女儿的名字.儿子名字我取的,所以女儿名字我想让老婆取,老婆问我最多的问题就是这个那个名字翻译成中文是什么意思.也就是说她先考虑的是中国人这边的想法,相比之下,如果有人担心我让老婆取名字而好像有点"偏向外国",这是不是有点狭隘?
驳"韩浩月:范美忠是舆论地震的受害者" Refute
小学时期,相信每个人都写过"我的理想"这样的作文,我的理想是当老师, 因为在我心目中老师的地位太神圣了,我的班主任除了有点近视眼,也太完美了.
高中期间,我发现老师有些事情做得不对,
大学期间,我发现老师很多事情做得太错了.
这次我又确立自己当老师的理想,因为现在的老师太缺德了.
如果大陆有小孩在学校读书的都会体会到学校老师缺德,为了赚钱什么都做,也许这就是我们"教育产业化"的结果吧...
而在这个特殊时期特殊地点,我们的范生做了一件不是太缺德的事情:在自己跑的时候没有通知学生一起跑. 而现在成了典型,成了焦点人物. 从大家的辩论中,已经可以看到大家对老师的期望值已经太低了, 要求大家甚至是一个学生"将自己置身于范美忠的境地，来衡量自己的道德品格", 他是"牺牲品",是教师道德败坏的"牺牲品",是教育产业化的牺牲品,不是"震后人们发泄愤怒和郁闷的牺牲品", "震后人们发泄愤怒和郁闷"是没有错的, 对师德败坏的"愤怒"也是没有错的, 我们不能用对老师的低标准来为范生脱罪.90后是现在是是9-19岁,多么美好的年龄段呀, 他们应该享有最纯真的生活,但是现在被强制要求"成熟"起来,被强制去"原谅"一个把自己抛弃的老师, 哎! 看来"童年时光"不一定很美好了,我现在怀念我的"婴儿"时光了, 因为现在的时代是"说谎从小学生抓起".
"范跑跑'并不是一个外号,是一个代号, 他代表了一群自私自利的人. 大家在批判范生的同时也是对整个逃避自己责任人的群体的批判,比如成都市政府跑到豪华办公楼, 72黄金时间的部队. 一个人做了错事就要用于承担后果, 如果一个人做了错事并被发现了,大家觉得应该"珍惜"他的"名誉权", 那么做了错事没有被发现的人,大家应该怎么对待呢? 难道要发表一篇为自己同类辩护的文章?
"他的忏悔意识已经在苏醒",如果大家都像"年轻的孩子们表现得要成熟", "宽容和谅解"这个"坚持不对批评者道歉"的人, 我想我们等不到他的忏悔了. 而他的忏悔是什么呢? 他不是忏悔"对学生的爱不够", 而是忏悔自己开始的"自由"言论对他现在造成的压力.
"这种反省能力"确实是部分人缺乏的, 因为这部分人正在"宽容范美忠",也在"宽容自己",对自己之前做过的事情"宽容",对自己以后要做的事情"宽容"...
2008.06.19
附:
范美忠是舆论地震的受害者
文/韩浩月
如果不是在著名的天涯论坛上发表一篇招来万千争议的震后感言，四川都江堰一所中学的教师范美忠会和无数灾区的师生那样，在为恢复正常上课而努力着。这个时候，范美忠已成为论战的一个工具和符号，许多人拿他说事，不过是为了一浇心中块垒。
现在再谈论范美忠很危险，因为一不小心很容易成为站满审判者的道德法庭的一分子，也很容易被误当作不食人间烟火满脑子冰冷理性思维的伪精英，本来应该很宽阔的中间地带，现在变得无比狭窄。我们很多人的情商现在都不如那些在学校里的90后们，这个最有理由谴责范美忠的群体，他们中的很多，还是选择大人们给出的选择题的最后一项：原谅。宽容和谅解是我们一直寻找和追求的美好品质，遗憾的是，面对很多事物，我们还只简单地用"是"和"非"来区分，在这一点上，年轻的孩子们表现得要成熟得多。
"假若我是范美忠"——事后很多人以此为命题，将自己置身于范美忠的境地，来衡量自己的道德品格。这样做是没有必要的，因为你永远成不了范美忠，因为你没有在同样的危难时刻做选择的机会，因为人性的最大特点之一就是其不可预测性，它总是在瞬间才会展现其真实一面，容不得用严密的逻辑或者感性的想当然来推断。唯一可以明确的是，范美忠是一个受害者，他先后经历了"物理"和"舆论"两种不同形式的"地震"，他成了震后人们发泄愤怒和郁闷的牺牲品，也成了被和各种奇谈怪论捆绑销售的消费品。
为了"方便"声讨范美忠，他很快拥有了一个网络"赐予"的外号，"范跑跑"，之后这个外号便成为媒体包括那些撰文为他辩护的人所通用的名字。每个公民都有维护自己的姓名权不受侮辱的权力，但这个外号将成为范美忠有可能终生挥之不去的一个阴影。它成为群体攻击的一个无形但有力的武器，虽不至于致命，但如果对一个珍惜自己名誉权的人来说，它无异于一段漫长的凌迟。
有人认为范美忠发帖子、上电视是为了炒作自己，但是否真的如此，要等待一段时间过后，范是否因此成为这个事件的即得利益者。明星炒作是为了促销娱乐产品，作家炒作是为了销售新书，从目前的情况看，范美忠的"炒作"没有任何收获，相反，他面临着被停职的压力，面临着骂声日隆的风险。而从长远的角度看，在社会主流价值观没有他容身之地之前，他的生存空间并不会因此扩大多少。热潮过后，他会如同那些昙花一现的网络红人一样转瞬被忘到脑后。
如果范美忠有足够的心理承受能力，那么外界的批评对他而言不算什么，真正难以承受的，是他内心对自己的苛责。在近期接受媒体采访时，除了坚持不对批评者道歉之外，他的忏悔意识已经在苏醒，他说他为自己羞愧，有过内疚，他说他对学生的爱不够，他检讨自己没有谦虚的美德，缺乏勇气是他内心最大的痛……范美忠没有像批评者想象的那样，始终用对社会和道德警察的批判来转移视线，如果这样，这场诅咒的狂欢仍将继续下去，但范美忠的自我反省会让很多人停止漫骂，因为这种反省能力，恰恰是很多人缺乏的。
宽容范美忠就是宽容我们自己，允许范美忠说话就是允许我们自己说话，其实很多时候，我们每一个人都会多多少少面临着范美忠曾站过的那个悬崖，相信不是每一个人都会选择义无返顾地跳下去。
OLYMPIC LIFE LESSONS
OLYMPIC LIFE
LESSONS
The Olympic
games feature thousands of athletes competing in a wide variety of games every
fourth year. More than 200 nations
participate. The ancient Olympic Games
were held in Olympia, Greece, from the 8th century BC to the 4th century
AD. These games were revived in 1894 to
the present.
The 1st
century Scriptures use these games to illustrate our own life’s race and
fight. They picture an Olympic
theater filled with Old Testament Heroes of Faith (Hebrews 11:4-32). They are looking down from the stadium
encouraging us to run life’s race.
“Therefore, since we are surrounded by so great a cloud of witnesses, let
us also lay aside every weight, and sin which clings so closely, and let us run
with endurance the race that is set before us, looking to Jesus, the founder and
perfecter of our faith” (Hebrews 12:1,2).
Faith in Jesus will help us lay aside every hindrance to the endurance we
need
to win our
race to eternal life.
Another
Scripture also describes life as a race.
“Do you not know that in a race all the runners run, but only one
receives the prize? So run that you may obtain it. Every athlete exercises self-control in all
things. They do it to receive a perishable wreath, but we an imperishable. So I
do not run aimlessly; I do not box as one beating the air. But I discipline my
body and keep it under control, lest after preaching to others I myself should
be disqualified” (I Corinthians 9:24-27). This tells us that not everyone wins the race.
Only the runner who trains for the race and practices efficient use of his legs
and arms wins the prize. This means we
should not get side-tracked by things of lesser importance. We must abide by the rules of the game. Only
that which has eternal consequences must take priority in our life.
Scriptures
not only describe life as a race but also as a fight. “Timothy, my
son, I give you this instruction in keeping with the prophecies one made about
you, so that by following them you may fight the good fight, holding on
to faith and a good conscience. Some
have rejected these and so have shipwrecked their faith” (I Timothy 1:18). Finally, may we be able to say these good
words of victory: “I have fought the
good fight, I have finished the race, I have kept the faith. Henceforth there is
laid up for me the crown of righteousness, which the Lord, the righteous judge,
will award to me on that Day, and not only to me but also to all who have loved
his appearing” (II Timothy 4:7,8). -- prepared by Tom
Atkinson
EVIL IS REAL
Dear China Friends:
EVIL IS
REAL
The
recent events in a Denver suburb should convince us that Evil is real. Why would someone plan to kill a theater of
defenseless people? Where does such evil
come from? After all, doesn’t the Good
Book tell us we are created in the image of God? (Genesis 1:27). We are god-like in that we were created with
a spirit, a conscience that tells us there is a right and a wrong and reasoning
capacity to choose right from wrong.
Also we have been given a guide book to leave no doubt as to what is
right and what it wrong? Why then is
there so much evil in our world?
We must
realize that there are two forces at work in our world. God is the source of all that is good. “The Lord is righteous in all his ways and
kind in all his works” (Psalms 145:17).
When God created this world he pronounced it all very good (Genesis
1:31). But there is also another power
at work in our world! “For we do not
wrestle against flesh and blood, but against the rulers, against the
authorities, against the cosmic powers over this present darkness, against the
spiritual forces of evil in the heavenly places” (Ephesians 6:12).
This is
talking about Satan and his angels. One
of God’s angels rebelled against God when he declared, “I will make myself like
the Most High” (Isaiah 14:14). In this
rebellion he took a third of the angels with him (Revelation 12:4). For this, Satan and his crew were cast out of
heaven and down to this world (Revelation 12:9).
Satan began his evil earthly career by tempting the Adam
and Eve to believe that they could be their own God! (Genesis 2:5). “Therefore, just as sin came into the world
through one man, and death through sin, and so death spread to all men because
all sinned” (Romans 5:12).
Sin separated man from God and changed His perfect
creation.
But God reversed what Satan had done by sending Jesus.
“For as by the one man’s disobedience the many were made sinners, so by the one
man’s obedience the many will be made righteous” (Romans 5:19). But for those who refuse to accept Jesus’
righteousness, Satan, “the prince of the power of the air, the spirit…is now at
work in the sons of disobedience” (Ephesians 2:2). Satan is behind all evil!
“Submit yourselves therefore to God. Resist the devil,
and he will flee from you. Draw near to
God, and he will draw near to you” (James 4:7,8).
I was as deeply shocked by the senseless shootings in
Colorado as you no doubt were. But it
makes me cherish all the more the next life were all wrongs will be righted and
godly conduct rewarded!
I just voted by mail for my local candidates for office
and this fall I will vote for my presidential candidate. This is one way for citizens to ensure good
government.
I continue get around with the normal aches and pains
for my age. I trust this finds you with
good health for you and your family.
Your friend,
Tom Atkinson
新纳粹 Neo-Nazi
新纳粹正在部份国家抬头.
一般是当经济处於衰败期,一部份人为了维护自身的利益,就有意敌视/排斥其他团体,并採取极端措施,这时施暴者容易被称為"纳粹",歷史上的德国,意大利,日本都是如此,而现实中,纳粹又回来了,典型的有希腊的"金色黎明党",德国的"德国国家民主党",俄国的"光头党",美国的"三K党",等等...
推特上有个波兰网友说:来波兰吧,波兰经歷过纳粹和共產党,所以不会再有纳粹和共產党.目前看来在波兰确实是这样,但是这个推理在其他国家却不适用.
先说说美国,美国是个神奇的国度,本身是由各国"异端"组成,所以有著超神级的包容性,即使发展了200年,即使奥巴马说要消灭纳粹和共產党,但是事实上纳粹和共產党的权利在美国是得到保护的.更奇怪的是:纳粹和共產党在美国并没有做什么极端的事情.只要对国家有利,美国也几次大规模的接受非法移民,在这点上,真的不得不佩服美国.
而在其他国家却不同,而且各有特点.最严重的应该是俄国,俄国的纳粹组织特别多,活动特别频繁,例子就不用举了;在希腊,新纳粹不但在首都行兇,而且在国会得到18个席位,"金色黎明党已获得立足之地";在德国,纳粹是被明文禁止的,但是一直以来,总听说有人被纳粹杀害,最近新纳粹还在各地游行,这就矛盾了,从二战以来,"去纳粹化"的教育使得大家都认為纳粹非法,然而强烈的民族主义情绪又成為新纳粹成长的沃土.
在中国,《人民日报》7月31日刊文声称，维权律师、地下宗教、异见人士、网络领袖、弱势群体五类人干扰中国崛起.德国之声中文网说这是纳粹思想.本来意义的纳粹是极端民族主义,而共產党是"解放全人类","世界大同",这两者本来是左右两个极端,而在中国两者却找到了交集.或者也应该说中国也是个神奇的国度.和美国对弱势群体的包容对比,中国却是两个打压弱势群体的专制极端思想的融合.
立场和观点 Stand and Viewpoint
一般来说站在不同立场,观点会有很大不同.前段时间有个同学要我介绍几个国外网站,因為国外网站不像国内网站"思想统一",观点很杂乱,我不得不给国外几个网站大概分了下类,再介绍给同学.不同集团/个体由於立场不同,在同一件事情上看法有时完全相左,当然这也是"兼听则明"的需要.然而由於不同集团/个体由於利益不同,基於自己利益考量,观点总是易於偏向于有利於自己利益的观点,换句话说就是:不从别人立场考虑问题.这样一来有时就有失偏颇.
刚刚看到余杰的"李敖的堕落",其中有句话:"为什么偏偏号称“异端”的李敖能够幸免呢？为什么央视大大方方地为他提供一个巨大的讲坛？" 李敖在台湾是"异端",大胆揭露国民党的腐败,然而在大陆就正好相反了,在中共体制里当然就有"巨大的讲坛",实在没必要用两个问句来强调.这种鲜明的立场又使得李敖对於给自己"巨大讲坛"的中共的弊端视而不见,有时甚至发表一些极其错误的言论,这完全是立场决定的,如果李敖在大陆也坚持"异端"的作法,想必很多人会继续喜欢他.可惜,可惜.这叫晚节不保吧.
今年3月份温总理提到"独立人格"这个说法,百科里说"独立型人格是自主性比较强，有独立意识的一种人格。表现为习惯独立思考，独立实践，控制情绪的能力较强，有较强的理性能力，注意维护自己参与决策的权利，社会参与程度较高。"要做到这点,我想首先就是要拋开立场的束缚,比如我们常见的左右派之分,不要盲从某个领袖,更不要人云亦云.这裡想到最近很火的几个小丑:孔庆东,司马南和最近约战出名的吴法天,这3个人的立场也是很鲜明的,不管别人怎麼骂他们,他们都能坚持自己的立场,所以这3个人总是能有"巨大的讲坛",又企图用这个讲坛来影响其他人.幸亏大家不吃那套,而最近90后的维权也越来越频繁,其实这也就是独立人格的表现,不仅仅只有温总理有"独立人格".既然独立人格是要独立思考,"不依赖于任何外在的精神权威",那为什么要用自己"独立的人格"去影响大家,希望"人们所理解",当大家有了独立人格,自己的"独立的人格不为人们所理解",却又"对社会感到有点忧虑",这实在是太矛盾了.
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