今天接触了2篇芦笛的大作

我之所以说"大作",是因为网上有人评芦笛为网络第一笔杆,也算是对这个第一笔杆的尊称吧.
第一篇是"芦笛： 谁没资格骂汪精卫？" http://anhunqu.blogspot.com/2004/10/blog-post_06.html
被他加粗的一段:"在那种情况下，有个人出来做汉奸，维持下秩序，尽可能减轻人民所受的战祸，其实对草民有利无害"显得特别刺眼...这和中共宣传的稳定压倒一切有什么区别? 再者伪政府在抗战中协助日本扫荡游击队的抗日也算是"对草民有利无害"?
也许芦笛本人都觉得说得过了点再来句:""凡我中国人，都有权骂日本人，骂附敌的汪政府，唯独我党没资格骂", 这里的"凡我中国人"难道排除了上面的"草民"? 不知道是对自己前面的话的修正还是要把目标莫名其妙的转向GCD,以达到"凡GCD反对的我都支持"的汉奸论调呢?

我再搜索,把芦笛的驳壳搜出来了,由于 东海一枭喜欢到处贴帖子,而且频率相当高, 我一眼就看到一篇"“东海一枭现象”的出现说明了什么？http://boxun.com/hero/ludideboke/ 也没看完6页,粗粗看了前2页, 就是反复强调:"思想(儒)是在那个原始蛮荒的时代形成的","绝大部分教导在今天根本就过时了，再没有指导意义"
我说两点:
1. 西方文明并没有被"原始蛮荒的时代形成的"基督教击垮;
2. 香港台湾新加坡在"原始蛮荒的时代形成的"儒教中"文明"程度不亚于西方