成龙演了个电影“十二生肖”,讲的是个国际盗贼曲折的思想经历和最终保护国宝的故事,其寓意是盗亦有道,盗贼也爱国。而现实成龙却扮演绝然相反的角色,就在“十二生肖”网络播出没几天,成龙就打算把中国的文化古村落送给新加坡,电影里的成龙虽然无心爱国,最终却促使他“爱国”,现实中,把古物送给国外可以视为“卖国”,然后从中共大规模破坏文物,大规模走私文物,而台湾的中国古物/文化却没有被破坏来说,把中国的古物送到新加坡确实是如成龙说的:帮古物找到好的归宿。
关于十二生肖,刚刚又看到一个消息“法国企业家将向中国捐赠圆明园流失鼠首兔首”,真的很讽刺,电影里外国商人为了赚钱偷十二生肖,现在人家“捐赠”,而目前正是法国也处在经济危机下,这种“捐赠”好像不合时宜,而圆明园的文物很多都是英法抢去的,用“流失”好像很不恰当。有很巧的是:昨天看到中共向法国买60架客机,这次是法国总统来中国时中共给法国“送的大礼”,而这些飞机都是在天津做的,前几天是走出国门去送钱,现在是来客也有大礼收,见面就有礼,想到这里,“捐赠”几个古物倒是小儿科了。
什么是“福 ”? what is "happiness"?
前几天有个婴儿出生,因为生在地震中,就被取名为“震生”,其一是为了纪念芦山地震,其二庆幸逃过一劫。5年前汶川地震也出生了一个宝宝王延霞,昵称汶川宝宝,用意同“震生”宝宝,可惜汶川宝宝逃过了一劫,再劫没能逃掉,八级地震他逃过了,七级地震却没逃过,逃跑时,全家就只有这个小孩被砸,而偏偏被砸到头部。其母说:〝本以为她避开了地震,一生再无灾难,谁知她的一生还是没有逃脱地震。〞
语言丰富好处就是,不管碰到什么情况,你总是能找到合适的词语来形容,因为你碰到过的,之前别人已经碰到过无数次了。两个地震宝宝从取名上看都体现了父母的“大难不死,必有后福”的心理,而“后福”之后呢?“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,当你觉得有“福”的时候,灾难已在眼前,这又是“祸不单行”。了解了“塞翁失马”这个故事,就会发现“大难不死,必有后福”太短视了。
"福"在百度百科里解释成“好事”,"福"最让人联想到的词语是“幸福”。“祸”总是以不同形式出现,而“福”却很简单,有没有“后福”还不知道,但是这里体现出来的是:生存即是“福”,“福”的标准远没有达到“幸福”的标准,叫成“好事”也不太恰当。
高中有个Z同学说:“我很幸福,又有书读,又可以吃饱。”受教育权和不受饥饿的权力本来是最最基本的人权,根本谈不上是幸福,而Z同学的话就是说还有很多人没有书读,没有饭吃。所以又有个大学T同学在QQ签名上写“涕零党恩”,T同学之前很苦,累得在吃饭的桌子上可以睡着,现在不用了,可以正常享受基本的生存权。
黄琦在汶川救灾的时候揭示豆腐渣工程,这次国宝不准他再去救灾,不让他“给国家添乱”,很大部分伤亡都是因为豆腐渣工程造成的,而这次芦山地震,有人说如果没有豆腐渣,一个人也不会死,豆腐渣重建还是豆腐渣,黄琦救灾,揭短都是维护民众的基本生存权,而中共政府的所作所为却正好相反,“给国家添乱”就是给中共添乱,一件维护民众基本生存权的事情在中共眼里却是“添乱”,民众的基本生存权,或者说基本的“福”却是中共的“祸”。
语言丰富好处就是,不管碰到什么情况,你总是能找到合适的词语来形容,因为你碰到过的,之前别人已经碰到过无数次了。两个地震宝宝从取名上看都体现了父母的“大难不死,必有后福”的心理,而“后福”之后呢?“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,当你觉得有“福”的时候,灾难已在眼前,这又是“祸不单行”。了解了“塞翁失马”这个故事,就会发现“大难不死,必有后福”太短视了。
"福"在百度百科里解释成“好事”,"福"最让人联想到的词语是“幸福”。“祸”总是以不同形式出现,而“福”却很简单,有没有“后福”还不知道,但是这里体现出来的是:生存即是“福”,“福”的标准远没有达到“幸福”的标准,叫成“好事”也不太恰当。
高中有个Z同学说:“我很幸福,又有书读,又可以吃饱。”受教育权和不受饥饿的权力本来是最最基本的人权,根本谈不上是幸福,而Z同学的话就是说还有很多人没有书读,没有饭吃。所以又有个大学T同学在QQ签名上写“涕零党恩”,T同学之前很苦,累得在吃饭的桌子上可以睡着,现在不用了,可以正常享受基本的生存权。
黄琦在汶川救灾的时候揭示豆腐渣工程,这次国宝不准他再去救灾,不让他“给国家添乱”,很大部分伤亡都是因为豆腐渣工程造成的,而这次芦山地震,有人说如果没有豆腐渣,一个人也不会死,豆腐渣重建还是豆腐渣,黄琦救灾,揭短都是维护民众的基本生存权,而中共政府的所作所为却正好相反,“给国家添乱”就是给中共添乱,一件维护民众基本生存权的事情在中共眼里却是“添乱”,民众的基本生存权,或者说基本的“福”却是中共的“祸”。
怜我国人,忧患实多。Poor Chinese Folk
马克思原教旨主义者为了证明共产主义的优越性,或者说马克思主义未过时,有个观点:马克思揭示了资本主义经济危机的周期性。在我看来,一,按马克思的定义,只要有工厂,只要有雇佣,就可以说是资本主义,也就是包括了现行独裁而自称的“社会主义国家”。二,世界性的经济危机,98年有次,15年后的今天又在发生,我不知道原因是具体什么,我看到的是经济危机下的南欧各国人为自己的权利做斗争,其斗争的目标就是腐败的政府,而偏偏就是那些腐败滋生的希腊,西班牙,意大利这些国家有问题。相比之下,中共政府可以说是最腐败的政府,而其问题似乎被甩手抛出的610亿给掩盖了。
马克思设想了一个最美好的社会,所以现在就有人说:国家利益至上,地震死几百个人不算什么;所以“共产主义的幽灵”到过的地方都大片大片的人死亡,还要说“不算什么”,好像自持有最高尚的理想,牺牲别人的利益/生命是必须的,你不配合去死倒是你的不是了。基督教的耶稣是自己受难来赎世人的罪,而共产主义者却是让别人受难来实现自己的共产主义社会。
前两天波士顿爆炸事件,正好中国禽流感也死了很多人,本来想对比两件事来说下不同政府,不同体制下对待灾难的态度和民众对政府,对灾难的态度,还没有开始写,又传来四川地震的消息,头脑里嗡嗡作响,只有一个念头:怜我国人,忧患实多。怜我国人,忧患实多。我真的不知道该说什么,马克思呀,马克思,你说你揭示了资本主义经济危机的周期性,你却没有看到在你设想的社会主义国家灾难的周期性,以前说10年搞一次运动是为了让民众保持警惕的心理,让大家听中共的话,人为成分居多,而现在雾霾,死猪,禽流,地震,虽然可以从人为的角度考虑,但却是被动的,和之前的人为主动控制的政治灾难不同,现在的灾难是不可控制的,甚至超过了“周期性”可形容的范围,现在是灾难遍地。
我真的愿意相信马克思的原意不是这样的,但是现在是以最好的理想为目标却发生了最坏的事情,如果你老人家泉下有知,可会瞑目?
不了解基本事实就谈不上“独立思考” Independent thinking without Basic facts?
前几天聊到中国的问题,因为总是被删贴,我就随便说了句:敢翻墙不?对话者就提出一个观点:不需要翻墙,独立思考。就这几天的聊天情况,我发现一个问题:对话者对除了国内媒体报道的信息以外的很少接触,或者说组织要求的。
翻墙就是翻过长城防火墙,或者叫绿坝,什么的,了解世界上更多的信息,然后就可以做出更全面的判断,本来这是个基本的逻辑,而对话只能说明怕组织,或者是自我思想约束。作为一个党员能自觉不接受国外非中共媒体的信息确实是“政治觉悟”高。
昨天国内各大网站都转载了“揭秘辽宁马三家女子劳教所”的报道,而法轮功的“明慧网2000年至今十三年来共有8109篇报道、期刊,揭露和抨击法轮功学员在马三家劳教所遭受的身心迫害。”,虽然不能肯定8109这个数据是否确实,但是法轮功在揭示劳教所的酷刑可以说是最持久,最广泛的,而且现在还一直在世界各地宣传,而这种宣传是从10多年前就开始了的,当然主要是在国外。
就劳教所这件事来说,海外已经被宣传了十多年了,而国内昨天才被曝光,而且各大网站现在被删除,很多人也转不了。如果要对劳教所做出正确的认识和判断,只是从昨天开始,是不是太延迟了?如果十多年一直被蒙在鼓里,怎么可能“独立思考”?
翻墙就是翻过长城防火墙,或者叫绿坝,什么的,了解世界上更多的信息,然后就可以做出更全面的判断,本来这是个基本的逻辑,而对话只能说明怕组织,或者是自我思想约束。作为一个党员能自觉不接受国外非中共媒体的信息确实是“政治觉悟”高。
昨天国内各大网站都转载了“揭秘辽宁马三家女子劳教所”的报道,而法轮功的“明慧网2000年至今十三年来共有8109篇报道、期刊,揭露和抨击法轮功学员在马三家劳教所遭受的身心迫害。”,虽然不能肯定8109这个数据是否确实,但是法轮功在揭示劳教所的酷刑可以说是最持久,最广泛的,而且现在还一直在世界各地宣传,而这种宣传是从10多年前就开始了的,当然主要是在国外。
就劳教所这件事来说,海外已经被宣传了十多年了,而国内昨天才被曝光,而且各大网站现在被删除,很多人也转不了。如果要对劳教所做出正确的认识和判断,只是从昨天开始,是不是太延迟了?如果十多年一直被蒙在鼓里,怎么可能“独立思考”?
中国应重申对朝鲜的宗主国地位 China should reaffirm the suzerainty of North Korea
众所周知,朝鲜历来就是以类似于附属国的地位存在的,这并不是刻意贬低朝鲜国的国际地位。当今,几乎全世界都对朝鲜全方面制裁,而其后有中共支持,使得国际社会对朝鲜的制裁形同虚设。
而朝鲜显然对此很不情愿,它一直的要求就是直接和美国对话,要求美国承认。而美国就是不搭理它。其原因却非常勉强。其中各种利害关系谁都说不清。只能根据现有的形势做出一点判断。
最近朝鲜一而再再而三得发出战争威胁,不单中共,俄国表示遗憾,连古巴也反对,更别说西方社会。朝鲜最近的一次威胁是给了一个期限,就是4月10号不能保证外国领馆的安全,暗示要在10号发动战争。俄国的表态很搞笑,它说朝鲜的导弹不是对准俄国的,不用怕。中共派大量部队驻边境。
司马南最近和朝鲜学生有一次对话,大多数话题都是废话,而有一点确实值得注意的,就是关于俄国和中国,朝鲜对哪个国家更友好?这个问题司马南问了两次。第一次,学生回答说两个都一样,司马南又问一次,企图让学生在俄国和中共之间二选一。学生表态没变。也就是意味着朝鲜学校教育里对“中国是唯一支援朝鲜的国家”这一事实很少提及。
万一发生战争,中共怎么办呢?不管是日本还是韩国受到攻击,美国一定会帮忙,何况朝鲜也一直把美国当目标。而中共又和朝鲜有条约,如果朝鲜受到攻击,中共必须帮忙,也就是说中共要和美国对打。相信再傻的人都应该清楚,中共最不愿意了,国内左派也就是叫叫而已,我真的不信他们敢组志愿军去朝鲜打。而中共也一定不愿意朝鲜被韩国统一,唯一的方法就是中共自己去把朝鲜武力控制起来,重申对朝鲜的宗主国地位。
而朝鲜显然对此很不情愿,它一直的要求就是直接和美国对话,要求美国承认。而美国就是不搭理它。其原因却非常勉强。其中各种利害关系谁都说不清。只能根据现有的形势做出一点判断。
最近朝鲜一而再再而三得发出战争威胁,不单中共,俄国表示遗憾,连古巴也反对,更别说西方社会。朝鲜最近的一次威胁是给了一个期限,就是4月10号不能保证外国领馆的安全,暗示要在10号发动战争。俄国的表态很搞笑,它说朝鲜的导弹不是对准俄国的,不用怕。中共派大量部队驻边境。
司马南最近和朝鲜学生有一次对话,大多数话题都是废话,而有一点确实值得注意的,就是关于俄国和中国,朝鲜对哪个国家更友好?这个问题司马南问了两次。第一次,学生回答说两个都一样,司马南又问一次,企图让学生在俄国和中共之间二选一。学生表态没变。也就是意味着朝鲜学校教育里对“中国是唯一支援朝鲜的国家”这一事实很少提及。
万一发生战争,中共怎么办呢?不管是日本还是韩国受到攻击,美国一定会帮忙,何况朝鲜也一直把美国当目标。而中共又和朝鲜有条约,如果朝鲜受到攻击,中共必须帮忙,也就是说中共要和美国对打。相信再傻的人都应该清楚,中共最不愿意了,国内左派也就是叫叫而已,我真的不信他们敢组志愿军去朝鲜打。而中共也一定不愿意朝鲜被韩国统一,唯一的方法就是中共自己去把朝鲜武力控制起来,重申对朝鲜的宗主国地位。
信息防火墙 Info Firewall
以前看到过一个电影,名字忘了,主人公是东德的一个女性领导人,坚定的马克思主义信仰者,她的后期生活是在柏林墙倒塌的那段时间,然而其亲戚,朋友为了让她能至死坚信自己信仰,把所有的信息塑造成社会主义的胜利,比如把东德的人爬围墙到西德去说成西德的人向往东德社会主义爬墙来东德,花钱请小学生来唱社会主义歌曲,把可口可乐说成是西方抄袭社会主义的果实,等等。
柏林墙本来是个信息防火墙,为了防止西方的民主自由思想侵蚀社会主义国家,而在当时的情况下,其效果完全失效,变成了“隔绝东德人民投向西德”。而电影主人公也是被一堵信息防火墙围住,最后在虚拟的信仰中幸福的过世,某种程度上讲,这确实是她最好的结局。
目前现实世界,独裁国家相互扶植,相互赞扬,目的就是在其本国人思想上铸一道防火墙。
就像柏林墙被东德称为“反法西斯防卫墙”一样,现今最大的信息防火墙,中共的“长城防火墙”字面意义是防止西方思想侵入,而实际作用却是防止中国国内的人接触海外信息和国内信息监管。
被称为“中国防火墙之父”方滨兴由于新年祝词被网友在极短时间内骂了几万次,方滨兴说自己被骂是为国家牺牲,其实广大网友比方滨兴更能代表国家,而方滨兴其实是为中共政权牺牲,其为中共专制服务也必会被记录史册,遗臭万年。
新鲶鱼效应 New Catfish Effect
一般的鲶鱼效应是指“引入强者,激发弱者变强的一种效应”。而其原意是让沙丁鱼保持存活状态,而不是说让沙丁鱼在某个方面更“强”了。后来人把这个效应应用到企业人事管理方面是为了让原有员工更勤奋工作,这点确实和一般理解意义的鲶鱼效应相符。
如果把这一概念普遍化就可以改成:引入某个刺激因素,使某个状态能持续下去。
网上有个笑话:当年听了镕镕的一百口棺材论后,大家都在企盼,觉得他很牛;后来,听了宝宝说要让大家活得有尊严,让公平正义比太阳还光辉,大家很兴奋,觉得他也很牛;现在,大家听完强强说要忠实宪法,忠实人民,大家都觉得他更牛;可现在,我觉得你们才是真的最牛,都听二十年了,还能象吸了鸦片一样保持高度亢奋!
这里提到的“鸦片”也就是中共历届给中国人许下的诺言,中共就是在靠这种鸦片诺言让中国人保持一种“亢奋”状态,而维持其统治的正当性。
而朝鲜的金3也是这样,对内一直在宣扬打倒美帝,也是为了让朝鲜人保持“高度亢奋”状态,而对外,让全世界的眼睛盯着朝鲜,好像大家都做好了思想准备来对应朝鲜进一步动作。
网上还有一个例子,就是郎咸平,他天天就在叫中国经济崩溃,叫了很多年了。
大家在应用鲶鱼效应的时候,总是会忽略其带来的另一个结果。沙丁鱼在逃跑的过程中,有多少被鲶鱼吃了?在企业中,老员工有多少被淘汰了?也就是说鲶鱼效应的结果是一部分可能变强或者说保持某种状态,而另外一面却是相反:淘汰或者说反效果。
在部分人“听二十年了,还能象吸了鸦片一样保持高度亢奋”的同时,其实另外一部分却是走向反面:对中共的承诺完全失去信心,或者说彻底抛弃中共的理念。朝鲜国内的人对金3的宣传可能还持续发效,而外面的人神经绷紧了半个多月,每天都听到金3不同的威胁,让很多网民对金3的宣传失去了信心,很多人都觉得金3在虚张声势。而这方面,郎咸平崩溃论的反效果更为明显,网民几乎清一色讽刺其崩溃论,比如“这次看你还不崩溃?那好吧,下次!下次一定崩!”郎咸平崩溃论的反效果是:让大家觉得中国经济不会崩溃。这恰好和“大国崛起”的思维很吻合。
如果把这一概念普遍化就可以改成:引入某个刺激因素,使某个状态能持续下去。
网上有个笑话:当年听了镕镕的一百口棺材论后,大家都在企盼,觉得他很牛;后来,听了宝宝说要让大家活得有尊严,让公平正义比太阳还光辉,大家很兴奋,觉得他也很牛;现在,大家听完强强说要忠实宪法,忠实人民,大家都觉得他更牛;可现在,我觉得你们才是真的最牛,都听二十年了,还能象吸了鸦片一样保持高度亢奋!
这里提到的“鸦片”也就是中共历届给中国人许下的诺言,中共就是在靠这种鸦片诺言让中国人保持一种“亢奋”状态,而维持其统治的正当性。
而朝鲜的金3也是这样,对内一直在宣扬打倒美帝,也是为了让朝鲜人保持“高度亢奋”状态,而对外,让全世界的眼睛盯着朝鲜,好像大家都做好了思想准备来对应朝鲜进一步动作。
网上还有一个例子,就是郎咸平,他天天就在叫中国经济崩溃,叫了很多年了。
大家在应用鲶鱼效应的时候,总是会忽略其带来的另一个结果。沙丁鱼在逃跑的过程中,有多少被鲶鱼吃了?在企业中,老员工有多少被淘汰了?也就是说鲶鱼效应的结果是一部分可能变强或者说保持某种状态,而另外一面却是相反:淘汰或者说反效果。
在部分人“听二十年了,还能象吸了鸦片一样保持高度亢奋”的同时,其实另外一部分却是走向反面:对中共的承诺完全失去信心,或者说彻底抛弃中共的理念。朝鲜国内的人对金3的宣传可能还持续发效,而外面的人神经绷紧了半个多月,每天都听到金3不同的威胁,让很多网民对金3的宣传失去了信心,很多人都觉得金3在虚张声势。而这方面,郎咸平崩溃论的反效果更为明显,网民几乎清一色讽刺其崩溃论,比如“这次看你还不崩溃?那好吧,下次!下次一定崩!”郎咸平崩溃论的反效果是:让大家觉得中国经济不会崩溃。这恰好和“大国崛起”的思维很吻合。
爱党就是叛国 Communist lover is Country traitor
首先要理清个人,国家,政党,这3者的关系,国内很多人把这3者混淆起来,用“中国人”的名义,来帮中共说话,却打着“爱国”的旗号。网上已经很多人很清楚阐述3者关系,然而这却远远不够,因为除了打破政党和国家的界限并不能让人对其有真正的理解,而对于中国人来说,“共产党”和“中国”就是特定的词语。
如果共产党确实为中国做了好事,为中国人做了好事,某种意义可以说爱党就是爱国。相反,如果共产党对中国/中国人做了很多坏事,就应该反过来说:爱党就是叛国。
比如蒙古杀了90%以上的汉族人统一了中国,那么我们可以说爱蒙古政权就是爱中国吗?不可以。
说回中共,中共对中国/中国人做了什么?政治上专制,文化上完全摧毁中华文明,经济上把成果都贪污送到美国了。斗/杀/饿死中国8千多万人。所以说爱共产党就是背叛中国,一点也没有冤枉部分在帮共产党说话的人。
如果共产党确实为中国做了好事,为中国人做了好事,某种意义可以说爱党就是爱国。相反,如果共产党对中国/中国人做了很多坏事,就应该反过来说:爱党就是叛国。
比如蒙古杀了90%以上的汉族人统一了中国,那么我们可以说爱蒙古政权就是爱中国吗?不可以。
说回中共,中共对中国/中国人做了什么?政治上专制,文化上完全摧毁中华文明,经济上把成果都贪污送到美国了。斗/杀/饿死中国8千多万人。所以说爱共产党就是背叛中国,一点也没有冤枉部分在帮共产党说话的人。
EASTER IS REAL !
Dear China Friends,
EASTER IS REAL !
Easter is a Christian holiday that celebrates the resurrection of Jesus
three days after his death by crucifixion. The date for Easter can vary anywhere from March
22 to April 25. This year (2013) it falls on March 31.
Easter is real because
Jesus is real. Josephus, a 1st century Roman-Jewish historian, wrote this about
Jesus:
“And there arose about
this time Jesus, a wise man, if indeed we should call him a man; for he was a
doer of marvelous deeds, a teacher of men who receive the truth with pleasure.
He
won over many Jews also many Greeks. This man was the Messiah.
And when Pilate condemned him
to the cross at the instigation of our own leaders, those who loved him from the
first did not cease. For he appeared to them on the third day alive again, as the prophets had
predicted and said many other wonderful things about him.
And even now the race of
Christians, so named after him has not died” (Antiquities
18,3.3).
There are many Bible accounts of Jesus appearing alive after his death by crucifixion. The most amazing one is his appearance to the apostle Thomas. ‘Now Thomas, one of the Twelve, called the Twin, was not with them when Jesus came. So the other disciples told him, “We have seen the Lord.” But he said to them, “Unless I see in his hands the mark of the nails, and place my finger into the mark of the nails, and place my hand into his side, I will never believe.” Eight days later, his disciples were inside again, and Thomas was with them. Although the doors were locked, Jesus came and stood among them and said, “Peace be with you.” Then he said to Thomas, “Put your finger here, and see my hands; and put out your hand, and place it in my side. Do not disbelieve, but believe.” Thomas answered him, “My Lord and my God!” Jesus said to him, “Have you believed because you have seen me? Blessed are those who have not seen and yet have believed”’ [John 20:24-29 (ESV)].
Because of his resurrection from the dead Jesus could make this wonderful statement to us: “I am the resurrection and the life. Whoever believes in me, though he die, yet shall he live, and everyone who lives and believes in me shall never die. Do you believe this?” [John 11:25-26 (ESV)]. Although the body returns to the ground “the spirit returns to God who gave it” (Ecclesiastes 12:7). There the believer’s spirit awaits to be joined with his glorified resurrected body at the end of time. “Do not marvel at this, for an hour is coming when all who are in the tombs will hear his voice and come out, those who have done good to the resurrection of life, and those who have done evil to the resurrection of judgment” [John 5:28-29 (ESV)].
Does the resurrection of Jesus give you hope of a future
life? I
am looking forward to seeing my beloved Mary, my sister Becky and other loved
ones on the other side. What is your hope?
Your
friend,
Tom Atkinson
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